让胜是什么意思(如何让自己坚强起来并战胜疾病)

1、让胜是什么意思，如何让自己坚强起来并战胜疾病？

我身边的一个大哥，他的老婆就是一个被癌症缠身的人。

大哥因为在单位工作上出现的问题被判了七年刑，出狱后才找到了现在这个老婆。

结婚后生了一个女儿，在女儿十岁的时候，大嫂发现得了淋巴癌。当时好在发现的早，而且癌症系数也小，经过吃药调理，逐渐的控制住了。

可是没过两年，又被确诊了乳腺癌。经过乳房的全切后，生命也保了下来。

都说祸不单行，可是癌症就偏偏总找她，前几年又发现了子宫癌，这回也是做了子宫全切术。

大嫂经常开玩笑的跟我们说，和你大哥结婚这些年，身上的零件差不多全割没了。

一般人是没有大嫂这么幸运的。一方面，大哥对他真是照顾的无微不至，只要听说有什么偏方，一定想方设法的弄来，据说分心木可以治疗癌症，他就托当年的战友给他弄来几百斤的核桃。每天在家砸核桃，弄分心木给大嫂泡水喝。

用他的话说，当时真是恨不得用自己的命来换大嫂的命，当时女儿还小，每天看着年幼的女儿和病床上的妻子，自己每每都会落下泪来。

我这个大嫂也是一个特别刚强的，特别乐观的一个人。一般的人一个癌症早已下到了，可是她却能顶着化疗后的光头示人。只要出院了，只要能出门了，就在家楼下和邻居们热火朝天的聊天儿。

这几年她还越来越健康了，女儿也已经结婚生子。两个人每每看到小外孙儿，就乐的合不拢嘴。

大哥今年60岁了，马上就要办理退休了，看着他们一家人现在这么的幸福，真的想不到当年是怎么过来的。

得了癌症并不可怕，不要被它吓到，疾病也是怕人的坚强意志，要积极的和它对抗，战胜它。

@柴米油盐酒诗花

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2、善胜敌者不与是什么意思？

“善胜敌者不与”，其真正含义是，军事统帅的最高目标是不战而胜。

《道德经》第六十八章有云：“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下”。“善胜敌者不与”，是指善于战胜敌人的军事统帅，不会与敌军正面交战，而是伐谋伐交，不战而屈人之兵。因此胜敌的最高境界，是不战而胜，因此《孙子兵法》有云：“是故百战百胜者，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”

一将功成万骨枯 青山处处埋忠骨

对敌之时，要先为不可胜，以待敌之可胜。 因此，善于战胜敌人的统帅，不会与敌争强，更不会与敌硬拼，而是通过伐谋和伐交，一方面形成自己防守的势，“先为不可胜”；另一方面，可以离间对方的盟友，动摇对方内部的团结和军心，化解掉对方的势，让敌人失去进攻的锐气和胜利的可能，然后“以待敌之可胜”。这样，随着敌方粮草的消耗和战心的丧失，敌人讨不到半点好处，却随时有被战胜的危险，于是聪明的对手，就会知难而退了。

百战不殆屠百万 地狱冤魂满为患

动用刀兵，是不得已而为之，为必有道，断不可轻举妄为。《孙子兵法》有云：“不战而屈人之兵，上之上者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”《道德经》第三十一章说，“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处”，又说，“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”，又说“胜而不美”，为什么呢？“杀敌三千，自损八百”，即便是战胜了敌人，自身的损失也是无法估量的，且不说“兵马未动，粮草先行”，更有那“一将功成万骨枯”，如战神白起，杀敌总计不下百万，血流成河，天地无光，所以不是“好杀人”者，决不能轻言刀兵。因而，作为军事统帅的，应当“以道佐人主者，不以兵强天下”，否则“其事好还”，战争狂的下场，必然是死于战争。

成也战争 败也战争

从武士的“善为士者不武”，到将领的“善战者不怒”，再到军事统帅的“善战者不与”，显然境界是不断攀升的。比“善战者不与”更高明的，就是“善用人者，为之下”，这便是君主和帝王所为。如果说“善战者不与”的经典例子是韩信，那么“善用人者为之下”的经典例子便是刘邦，作为帝王，他的职责是“代天牧民”，而做法便是“选贤与能”。

3、泡妞高手都有什么套路？

泡妞高手总是能让雌性爱他爱的死心塌地。下面就给你揭秘一下他的技巧。

在和女生聊天时植入一个随时都要离开的框架，让女生觉得你随时都会离开；

你的心好像永远都不在这里一样，但是你又非常有礼貌，不装逼；

给足所有人面子，可是你跟对方聊天时又有这种随时会离开的框架。

你是个独立的个体，对所有人没需求感，这是最难做到的。

根据我对那些泡妞高手的了解，我发现他们都是对所有情况都无所谓，对所有人都没需求感。

比如你们两个人站在一块，你不说话的时候他也不会说话；

不会迫于那种社交压力，受不了冷场故意找话题。

而换做他人就会迫于压力和你聊天，他就不会，你不说他也不说，他不会觉得尴尬。

你会友好的跟女生聊天，但也会有自己要做的事情。

比如你提前和朋友约了吃饭，但你喜欢的女生突然也约了你；

你不会因为这件事比另一件事更好玩更有吸引力而选择去找女生，而是选择事先答应的事情。

这是一个重要的点，就是做事有标准，而且对所有事没需求感。

首先你自己要做一个价值提供者，才不会去别人身上索取价值。

为什么有时我们对某人有需求感，想和TA一起玩呢？

是因为你觉得可以在TA身上索取到你需要的价值。

但是很多泡妞高手即便知道自己价值没对方高，也不会向对方索取价值。

一个人之所以能影响到另外一个人，一定是有价值的链接。

如果没有价值的链接，那你们的联系感就会下降。

女生也是这样子，你和一个女生聊天，你发消息她不回，你约她她不出来，你会失落难过伤心。

为什么呢？是因为你对这个女生有了价值的需求。

你觉得她长得漂亮，你觉得TD她后可以在朋友面前炫耀；

你觉得她身材很好，你觉得和她一起可以满足你的欲望。

你对她有了索取的需求，她就会反过来用这些东西操控你。

但是即便她不和你聊天上床，你也可以接受和她在一起的时候，她就无法操控你。

当一个女生觉得自己无法操控你，而你又能展示并提供价值的时候；

你们的关系就逆向合理化了，就变成了女生在索取你的价值。

以上就是关于泡妞高手身上的一些特质。

他对所有的女生态度都是无所谓，虽然他知道女生可以跟他在一起。

他和女生在一起后可以跟朋友炫耀，他跟女生相处时也会很开心；

他虽然这样想，但如果女生不跟他出来吃饭，不跟他约会，他也无所谓，他会说：好，没关系。

而且他不会表现出对女生太大的兴趣，他跟女生聊天，聊些很好玩的东西，但是他没有需求感；

即便展露自己高价值的时候，也不刻意邀约，他只是觉得做这些事情他也很开心，这就是那些泡妞高手的做法和心态。

4、作业试卷都叫小组长批改？

现在有些老师，作业和试卷都叫小组长改。可不可以呢？我觉得是可以的，我前面也写过一篇文章，里面有一个部分讲到怎么培养尖子生，在我的做法里，叫小组长改作业也算其中一个方法。下面具体分析一下小组长改作业的利弊，以及怎么样正确使用小组长改作业。

一，目前国家不允许大班额，所以一班人数大都在四十左右。我带每一届学生都会分大组和小组。大组必须有，收作业，收试卷，收课堂练习都是大组完成，大组长负责。包括每天轮值。

一共五个大组，每个组的大组长就是每天的值日班长，负责管纪律，安排读书。真的是五个特别优秀的孩子，从周一到周五，每天一个。杂事几乎不用老师管，他们会面面俱到，心细如发。后面我会说说怎么培养这样优秀的班干部。

二，每个大组里会再细分，四个人一个小组。小组里一般有一个成绩好的，两个中等的，一个略差点的，这样的四个学生一个组。好的那个是小组长。负责每天作业批改，检查背书。这样安排有什么好处呢？

两个成绩中等的，基本不用操心，作业按时完成，背书也会。小组长的精力都在那个略差的孩子身上，每天负责检查他的作业，发现错误，立刻盯着他改正。假如是老师改作业，错的打叉，发回去，他也不一定订正。但是小组长几乎一对一盯他，他必须得改正。这样一来，小组长检查的时候等于又学一遍，强化了记忆。学生遇到错误当时订正，有利于纠错。这就是共赢。差生越来越进步，小组长对知识的掌握越来越熟练，成绩越来越优秀。同理，大组长负责本组内小组长的作业。

三，再说说老师负责什么。并不是把作业推给大小组长就不管了。我会每天在课前听一遍作业情况。谁写了，谁没写，组长怎么处理的。这里吐槽下，刚开始小组长只会报告，老师谁作业没写完，谁作业忘带了。都让我处理，我后来每两周开一个组长会，教他们方法，现在是谁没写齐，组长已经让他补齐了。谁错了几个词，已经让他改正了。你看，效果多好。我听完报告，会随便抽一组或两组检查。因为是随便抽，就会对大小组长们的工作形成震慑，他们绝对不会敷衍老师，因为查到一次，小组长就会去掉了。那损失可大了，小组长们一般期末我都会单独奖励些新奇有趣的文具，或者奖状。

四，人人都想当小组长，怎么办呢？轮流。一个小组里通常会有两个中等成绩的孩子，这两个孩子稍微加把劲就有可能超过小组长，所以人人都在比学赶帮超，全班的成绩就这样整体提高。

五，再说说改试卷，这个我真没有让学生改过。为什么呢？因为老师改试卷主要看孩子错在哪里，哪些知识掌握不好。就算学生帮你改了，你自己还要看一遍，还不如自己动手。

六，那么多优秀的大小组长班长从哪来？很多老师说，我班里根本没有能当班长的孩子。怎么办？培养呀。像今年，我班里真没有几个厉害的，我就挑，从成绩好的孩子里先挑大个子的几个孩子，试一试。目前一学期结束，培养了两个。

这两个一个成绩好，一个成绩中等。但都胜在个子还不错。这可能跟个人习惯有关系，我每届学生挑班长都喜欢找大个子。但这俩孩子性格不行，不够厉害。怎么办？教。经常教他俩，什么情况怎么办。同时，帮助他俩树立威信。

具体做法，先把他俩推出来，老师不在，就他俩看纪律，记名字。可以点名，可以批评，不能动手打同学，实在不听话的，名字记在黑板上，等老师来处理。一般我都会惩罚被记名字的同学，让班长说清楚，为啥记名字，服不服？好，接下来我处理。一段时间过后，小班长的威信渐渐就立起来了。后面再接着物色，偶尔用一下其他孩子。观察表现，一年级过后，五个合格的班长就会新鲜出炉。有了这样五个小助手，老师你就偷着乐吧。

最后，我想说，好事要办好，不要引起家长误会，认为老师把事都推给孩子了。中间配的图是我的光荣榜，表现好的孩子贴一颗星，犯错就要被抠掉一颗星。期末结束，星星多的孩子可以得奖状的。你看，办法永远比困难多。

5、生死相许终身相许？

首先感谢悟空问答的邀请，生死相许、终身相许的许字有什么深意?我最直观的感受就是字面解释不能到位，只能意会不能言传，引两个出处体会一下吧！

1.摸鱼儿.雁丘辞

泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。其脱网者，悲 鸣不能去，竟自投于地而死。予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。 天也妒，未信与莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

2.高僧：可愿意终身相许？小女子：非死别，不生离，陪你看一世经文

第一最好不相见，如此便可不相恋。

那曾是一个月朗星稀的夜晚，高原上的冷风有意无意的刺疼了她的脸颊，他问：冷吗？她回答：你的挚爱的余温早已经将我温暖，又何来寒冷？

他便是六世达赖—仓央嘉措，而她！是那一位美丽而又善良的玛吉阿米，是一位雪莲花般清雅脱俗的姑娘。

公元1698年，藏历土虎年，16岁的仓央嘉措在第巴桑结嘉措的安排下，从布达拉宫迁至哲蚌寺学习经义。此去3年整，3年之中仓央嘉措一天也没有出过哲蚌寺的大门，与他作伴便是那几尊大佛和几盏青灯。

那一日，无尘的心被她的到来打破金身，他痛苦地俯伏在榻前，任泪水模糊他的眼。

他曾问她：“可愿意终身相许？”她不犹豫的答道：“非死别，不生离，愿陪你看一世经文，愿我们一起落拓生生世世的芬芳。”自此这位高僧寂寞的空城里面多了一份牵挂，也多了一份岁月的葱茏。在那空城中，飞舞的是缠绕心间的红绳牵绊，而她在这牵绊之中留下了帘烟雨梦，更留在了他的心上。

或曾没想过有朝一日，高僧会与她分别，或许是佛与凡间女子的宿命如此，或她们本不该相恋如此，或高僧不该心动。（因玛吉阿米与仓央嘉措相恋，致使仓央嘉措不能静心修行，世人皆以为她是妖女，最后为了“帮助”清除仓央嘉措身边的魔障，玛吉阿米被处死了，死后世人竟还不放过，用其最后的余温做了一面阿姐鼓，并当作仓央嘉措的面焚烧了这面鼓）

佛前他哭喊道：不！不！不！最终那一面阿姐鼓成了灰烬，飘散在这还把几千米的高空中，任由着漫天的思念与眷恋。

或许正如佛所言：亦非风动，亦非幡动，是心动！

终于，这一份心动被佛制止了，终于，他也无力承受这一份锥心疼痛，终于，他写下了断情绝诗：第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。第二最好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。第三最好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱……

如是我闻：最好不相爱，如此便可不相弃；最好不相许，如此便可不相续；最好不相遇，如此便可不相聚……

如今，那祈求着平安与福祉的五颜六色的经幡，依旧随风在拉萨的天空飘荡了几百年……

看了两个短文其实觉得许字的深意不难解释，要问为什么，爱人之间的专属话题，千人千解，万人万解，只是你认不认同而以。