中西太一，江苏画家排名前二十名

1、中西太一，江苏画家排名前二十名？

1、王广明，字太一，号化石楼主，1942年4月5日生，江苏徐州人，著名中国画家、史论家、国家一级美术师、教授，中国美术家协会会员。

2、李迪先生，字岭岫，又字御风，号吟白居士，知名画家、书法家、诗人，美术与诗词兼职教授。为区别同名画家，又署李吟白。

3、刘丹，1953年出生于南京。1981年江苏省国画院研究生毕业，后移居美国。自从1983年以来，在美国各地举办多项个展及参加具有重要影响的展。

4、陈轩，六十年代出生于古城南京，八十年代毕业于中央工艺美术学院及江苏省国画院研究生班。狂热地追求中国本土文化的深沉积淀和艺术最高完美境界，顽强地在“中西合壁”中塑自我艺术符号上艰苦跋涉，一步步走向艺术的辉煌。

5、吕江，祖籍广西1975年生于江苏南京，南京艺术学院教授、艺术学博士、硕士生导师。中国美术家协会会员。江苏省美协综合画种艺委会秘书长，国际青年设计家联盟会员，国际图形图像研究会会员，亚洲漫画名人堂成员，国际商业美术设计师认证A级会员。

6、李强，1988年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。在校期间曾以优异成绩获“刘海粟”奖学金。现为南京书画院党支部书记、常务副院长、副馆长，中国美术家协会会员，国家一级美术师，江苏省美协理事、南京市美协副主席。

7、张兴来 1961年7月生于江苏兴化，1987年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，获学士学位，同年分配到江苏省美术馆。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、江苏省花鸟研究会常务理事、江苏省国画院特聘画家、江苏省美术馆展览部主任、馆长助理。

8、陈太明，号无法。男，1961年生，国家一级美术师。江苏省文化名人库入库画家、中国美协苏分会会员、江苏省花鸟画研究会理事、江苏省文联书画艺术研究中心研究员。现任陈太明艺术馆馆长、宿迁市美协副主席、宿迁市花鸟画研究会会长、宿迁市政协委员。

9、王伟林，1966年9月生，江苏太仓人，室号易斋。现为中国书法家协会理事兼学术委员，中国文艺评论家协会理事兼书法篆刻艺委会副秘书长，江苏省书法家协会副主席 ，江苏省教育书法协会顾问，苏州市书法家协会主席。系苏州科技大学中国书法文化研究所所长、教授，苏州大学兼职教授、国家一级美术师。

10、朱道平，浙江黄岩人。擅长中国画。1949年生，山水画家，中国美术家协会理事、国家一级美术师。现为南京书画院院长、江苏省美协副主席、南京市美协主席、江苏省美协中国画艺委副主任。 毕业于南京艺术学院美术系。1994年获国务院政府特殊津贴，江苏省有突出贡献中青年专家称号。

2、中华5000年都有什么神话人物？

中华5000年都有什么神话人物？他们都做了什么？

这个问题太宽泛了，中华五千年，神话人物太多了，这里挑两个个人很感兴趣的人物来说一说。

伏羲是人皇，华夏民族的先祖，三皇之一，传说中，父亲是燧人氏，就是钻木取火的那个。

在神话传说中，华夏民族的火是人皇自己钻出来的，而西方的则是奥林匹斯神普罗米修斯可怜人类，给他们送的。

从这一点小小的区别里，可以看出中西方文化的差别。中华文化其实更讲究自救，而西方则更讲究他救。

言归正传，伏羲的妹妹是女娲和黎山老母。

女娲能补天，是圣人，为什么当哥哥的伏羲却成了人皇呢？

传说中，西昆仑的鸿钧老祖成圣后，布道讲课，女娲和伏羲也去了，当时有六个蒲团，女娲占了一个，伏羲坐在女娲后面。

女娲是人首蛇神，本来是妖族，伏羲也是妖族，龙凤大战后，妖族和巫族也发生斗争，伏羲是妖族的一员大将，战斗中陨落，但灵魂被保护了下来。

若干年后，上古时代，华胥国有个叫“华胥氏”的姑娘，到一个叫雷泽的地方去游玩，偶尔看到了一个巨大的脚印，便好奇地踩了一下，于是就有了身孕，怀孕十二年后生下一个儿子，这个儿子有蛇的身体人的脑袋，取名为伏羲。

伏羲于是从妖变成人。

成为人的伏羲，仰观天上的云漂亮、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦。

这就是有名的伏羲一画开天地。

伏羲有很多贡献，其中，华夏人研究了五千年仍然没有参透的，就是他创造的《易经》。

《易经》是万经之首，由于当时没有文字，只有图画，后来周文王被纣王关在牢里时，就开始编撰《易经》，也称《周易》，司马迁就说，

可见，不管是哪个朝代，《周易》都是厉害的文人的必读书目。

现代人一提到《易经》、《周易》，就觉得这是算命的，是封建迷信。

其实，《易经》是伏羲根据天地自然的变化，总结出来的自然规律，周文王在编写时，由于被关在牢里，性命攸关，许多话不便明说，便以“吉、凶”来代替。

《易经》可以用来解释许多自然现象，人文现象，人类心理，可以指导人类生活，这是中华文化里宝贵的财富。

《易经》有六十四卦，一个人只要弄懂了第一卦乾卦，就能受益终生。

宋朝有位宰相，寇准，他靠半部《论语》治天下，《论语》是孔子的智慧结晶，孔子本人也是极度推崇《易经》，他为了解释《易经》里的乾坤两卦，还专门写了《文言传》。

历朝历代的皇帝，都会专门设置一个机构，研究天文和历法，用研究所得的天文历法，来指导农事。其实，也是对《易经》中的科学和生活的细化和延伸。

伏羲大大推演出的八卦，太极，其源头是上古流传下的神秘图案——《河图洛书》。

《河图洛书》蕴含了深奥的宇宙星象之理，是中华文化、阴阳五行术数之源，也就是春秋战国时期，诸子百家里阴阳家的源头。

河图是星图，“洛书”是“脉络图”，一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

这蕴含着天地至高奥秘的《河图洛书》，正是最早的天庭之主，帝俊的伴生极品先天法宝。

妖皇帝俊和东皇太一，是一对亲兄弟，原身是三足金乌，东皇太一的伴生极品先天至宝混沌钟。他们都是妖族，和女娲是同一族，是龙凤大战劫难后兴起的种族，是天生贵族，当时，后来的昊天大帝和瑶池王母还没有兴起，帝俊统领妖族，就是天地之主。

帝俊的老婆，有说是娥皇，但后世更倾向于娥皇和女英是舜的老婆。多数人认为，帝俊的老婆是羲和，羲和和嫦仪，有学者认为是同一个人，羲和掌管月亮，也就是太阴，她给帝俊生了十个小金乌，也就是十个太阳。

巫妖矛盾日益尖锐，巫族一直虎视眈眈，终于瞅到一个机会，见到没有帝俊和太一、羲和保护的小金乌们，首先是巫族的大巫夸父，他生的高大，试图抓住金乌，却渴死了，这就是夸父逐日。

后羿是夸父的朋友，他用箭射下九个太阳，最后一个太阳逃脱，他就是后来的陆压道人。

不过，巫妖大战里，帝俊和太一也陨落了，才有后来的天庭。

帝俊、太一和金乌的陨落，虽然是个故事，但很符合中国文化中“盛极必衰”的常理，中国人讲究，月满则亏，盛极必衰，帝俊、太一，本身就极为强悍，和巫族争夺天地的统治权，巫妖大战，两败俱伤，随后是柔弱却生命力极顽强的人类出世。

人们将帝俊、太一和金乌的陨落，看作是天道之不容，其实，这也是中华文化智慧里的制衡之道。

3、物质是如何从真空中无中生有的？

首先，目前没有确凿证据证明物质是从真空中“无中生有”而来的！

其次，目前在高能物理方面广为流行的所谓高能r射线与物质相互作用会产生一对正、负电子；或一对正、负电子相遇会湮灭而成为高能r射线的说法并没有实据。仅凭某些观察到的现象而推测得来！试想：若此说法是真实的，则必然破坏质量守恒定律！无论多么高能的r射线也仅为变化的电场与磁场，怎么可能生成带质量和电荷及磁矩的电子及正电子呢？！

再者，目前微观上的各类物理实验研究多与瞎子摸象一般，均是通过间接手段进行观察与研究，还不能直接观测到微观单个粒子的存在形式、运动与变化过程！更不可能观测到单个电子与正电子湮灭过程产生r射线的过程。虽然在电子与正电子相互作用过程中，观测到高能r射线，但并不意味着电子与正电子真的湮灭了！它们可能还以某种形式存在于世！从能量只是带质量物质运动特性和存在状态的表达方式，没有纯粹的独立存在的能量来看，所谓高能r射线可生成正负电子的说法是站不住脚的！

目前物理学界存在系统性错误！其根源均是源于对光的本质认识错误！详细情况可参见本人的以下文章：

4、港片走过了几十年从辉煌变得沉寂？

自上世纪60年代开始，香港电影工业经历了一个引人注目的辉煌时期。这个中西文化荟萃的城市成为东方电影的明星，创造出媲美好莱坞的辉煌。然而，随着时间的推移，香港电影产业开始陷入沉寂。不过，其中的龙虎精神仍在深处焕发着光芒，这种精神成为鼓励香港电影再次创造辉煌的重要力量。

我们回顾一下港片的发展历史。上世纪60年代至90年代，香港电影以其高产量和多样化的风格著称。这个时期的港片不仅在亚洲乃至全球范围内享有盛誉，还对世界电影界产生了深远的影响。它们以无与伦比的功夫动作片、令人难以忘怀的喜剧以及扣人心弦的犯罪片而闻名。香港电影产业成为了时尚潮流的引领者，以其独特的审美和大胆的创新赢得了观众的心，香港电影以其独特的风格和丰富多元的流派冲击国际电影市场，诞生出了许多享誉世界的电影导演和电影明星，香港电影成为当时唯一能够和好莱坞一决高下的电影市场，小小的香港，创造了一个大大的奇迹！

在那个时期，香港电影凭借其技术精湛和制作质量媲美了好莱坞。港片不仅在拍摄技术方面有所突破，还以其引人入胜的故事情节和令人印象深刻的角色表演获得了广泛赞誉。这些电影展示了导演和演员们的创造力和天赋，使得港片得以在全球范围内享有声誉。

然而，随着时间的推移，香港电影产业面临了一系列的挑战和变革。内地电影市场的崛起、盗版问题以及制作成本的上升，对香港电影业造成了巨大的冲击。这些因素导致了香港电影的黯淡和沉寂。然而，即使在艰难的时刻，香港电影人仍然保持着龙虎精神，继续努力追求卓越。

香港电影人的敬业精神是他们赖以生存的关键。他们对电影制作的热情和执着使他们能够在困境中坚持前行。无论是导演、演员还是制作人，他们都致力于打造高质量的电影作品。他们对细节的追求、对技术的不断创新以及对艺术的敏感度，为香港电影带来了独特的风格和魅力。

香港电影的多元风格也是其魅力的一部分。从功夫片到喜剧、爱情片到犯罪片，香港电影展现了多样的题材和风格。这种多元性为观众提供了丰富的选择，让他们能够体验不同类型的故事和情感。无论是动作片激烈的打斗场面还是荡气回肠的爱情故事，抑或惊悚的鬼片僵尸片又或是暴力美学带来的快意恩仇，更不要说充满浓浓中国风的武侠电影诉说着家国情怀和江湖恩怨，而搞笑片更是凭着无厘头的风格总能够够引起观众的共鸣，征服一代又一代人的心。

而龙虎精神，正是这种港片的精髓所在。它代表了香港电影人的坚韧不拔和永不放弃的信念。面对各种困难和挑战，他们仍然保持着对电影的热爱和追求卓越的决心。这种精神激励着他们不断努力创新，为香港电影寻找新的机遇和出路。

最近上映的电影《龙马精神》正是一个例子。这部电影讲述了一个落魄武行老罗的故事，他面对各种困难从不放弃，坚持追逐自己的梦想。成龙饰演的老罗代表了那些对香港电影充满热爱的人，他们将自己的精力和才华投入到电影制作中，展现了龙虎精神的力量和魅力。

正是这种龙虎精神，鼓励着香港电影再次创造辉煌。虽然面临着诸多挑战，但香港电影人仍然坚信他们的才华和创造力将能够打开新的局面。他们不断寻求创新和突破，与国际市场接轨，通过多元化的故事和高水准的制作质量来吸引观众的关注。

香港电影的辉煌历史和龙虎精神不息表明，尽管曾经遇到了困境和挑战，但香港电影仍然具有巨大的潜力和吸引力。只要香港电影人保持对电影的热爱和执着，继续追求卓越和创新，他们必将再次创造出令世界瞩目的作品，重振香港电影的辉煌。让我们期待着香港电影行业的复兴，以及龙虎精神在未来的继续闪耀！

5、南京知名画家有哪些人？

1、王广明，字太一，号化石楼主，1942年4月5日生，江苏徐州人，著名中国画家、史论家、国家一级美术师、教授，中国美术家协会会员、中国工艺美术家协会会员、中国扇子艺术学会顾问。中国国际问题研究基金会艺术顾问、人民艺术家协会理事、人民艺术书画院执行院长、新东方书画研究院院长。

2、李迪先生，字岭岫，又字御风，号吟白居士，知名画家、书法家、诗人，美术与诗词兼职教授。为区别同名画家，又署李吟白。

3、刘丹，1953年出生于南京。1981年江苏省国画院研究生毕业，后移居美国。自从1983年以来，在美国各地举办多项个展及参加具有重要影响的展事。出版画集有：《刘丹水墨长卷》、《透明的黑诗》、《静止的表情》。

4、陈轩，六十年代出生于古城南京，八十年代毕业于中央工艺美术学院及江苏省国画院研究生班。狂热地追求中国本土文化的深沉积淀和艺术最高完美境界，顽强地在“中西合壁”中塑自我艺术符号上艰苦跋涉，一步步走向艺术的辉煌

5、吕江，祖籍广西1975年生于江苏南京，南京艺术学院教授、艺术学博士、硕士生导师。中国美术家协会会员。江苏省美协综合画种艺委会秘书长，国际青年设计家联盟会员，国际图形图像研究会会员，亚洲漫画名人堂成员，国际商业美术设计师认证A级会员。

6、李强，1988年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业。在校期间曾以优异成绩获“刘海粟”奖学金。现为南京书画院(金陵美术馆)党支部书记、常务副院长、副馆长，中国美术家协会会员，国家一级美术师，江苏省美协理事、南京市美协副主席。

7、张兴来1961年7月生于江苏兴化，1987年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业，获学士学位，同年分配到江苏省美术馆。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、江苏省花鸟研究会常务理事、江苏省国画院特聘画家、江苏省美术馆展览部主任、馆长助理。

8、陈太明，号无法。男，1961年生，国家一级美术师。江苏省文化名人库入库画家、中国美协苏分会会员、江苏省花鸟画研究会理事、江苏省文联书画艺术研究中心研究员。现任陈太明艺术馆馆长、宿迁市美协副主席、宿迁市花鸟画研究会会长、宿迁市政协委员。

9、王伟林，1966年9月生，江苏太仓人，室号易斋。现为中国书法家协会理事兼学术委员，中国文艺评论家协会理事兼书法篆刻艺委会副秘书长，江苏省书法家协会副主席 ，江苏省教育书法协会顾问，苏州市书法家协会主席。系苏州科技大学中国书法文化研究所所长、教授，苏州大学兼职教授、国家一级美术师。

10、朱道平，浙江黄岩人。擅长中国画。1949年生，山水画家，中国美术家协会理事、国家一级美术师。现为南京书画院院长、江苏省美协副主席、南京市美协主席、江苏省美协中国画艺委副主任。毕业于南京艺术学院美术系。1994年获国务院政府特殊津贴，江苏省有突出贡献中青年专家称号。