东京奥运会闭门举办,中国男排会被日本队狂虐吗?

2023-08-03 64阅读

1、东京奥运会闭门举办，中国男排会被日本队狂虐吗？

被虐就被虐吧！连世联赛都已经放弃了，由此可见中国男排是多么的不受国家体育总局和中国排协待见了！

昨天上午，中国男排公布了5月1日即将开打的东京奥运会测试赛的参赛14人名单，男排核心江川因伤未参赛，实力副功张哲嘉也不在名单中，具体14人名单如下：

主攻：戴卿尧，刘力宾，张景胤，俞元泰，袁党毅

二传：刘濛，郭成

接应：王径一；（戴卿尧）

副攻：陈龙海，谷佳丰，彭世坤，蒋正阳

自由人：杨天缘，杨一鸣

也是在昨天，中国男排已经从西安出发飞赴日本，参加5月1日和2日与日本男排将要进行的2场测试赛。

公布名单中解释了男排核心江川缺席的原因是因为伤病，同时，细心一点的网友还发现：中国男排当今的主力副功张哲嘉也不在名单之中，排协对此未做任何解释，球迷们自然也会认为，或许也是因为伤病？

就在中国男排公布测试赛名单的前一晚，国际排联爆出了一条令人十分意外的消息：因为疫情和财政原因，中国男排退出了此前计划中将要参加的世界男排联赛，其参赛资格将由荷兰男排顶替。

诚然，中国男排现如今的实力已经大不如前，在4月份国际排联公布的国家队世界排名中，他们排在第27位，在亚洲也仅排在第五位，位居伊朗、日本、澳大利亚和韩国队之后。

我们再来看一看测试赛对手日本男排的情况：日本男排目前排名世界第9位，亚洲排名第二，在2019年的男排世界杯，他们奇迹般地获得了第四名。

早在4月9日，日本男排就公布了他们备战此次测试赛的24人大名单，此次测试赛，日本队由亚洲顶级主攻手石川祐希担任队长，弹跳力惊人的年轻接应西田有志也榜上有名，他是2019年男排世界杯的最佳接应，也是去年日本联赛的MVP。

假如中国男排此次派上江川、张哲嘉等全主力出战，或许与日本队还有一战之力。现在江川、张哲嘉缺席，少了江川的进攻火力，以及张哲嘉拦网的网上优势，完全可以预料，两场测试赛都会遭到日本男排3：0血虐！

其实，在中国男子的三大球中，男排还算是相对比较争气的一支队伍：在去年的东京奥运会亚洲区落选赛上，在临危受命的老帅沈富麟指导下，男排小伙子们拼到了最后一刻，才倒在亚洲男排霸主伊朗队手下，从而无缘东京奥运会，可以说他们完全可以昂着头离开，是一群汉子！

我们再来看一看目前中国男子三大球在当前的国际排名：男足第77位，男篮第29位，男排第27位，男排是三支队伍中排名最高的。

前几天，中国足协对外公布了世预赛40强赛奖金，为了激励扶不起的阿斗能够在40强赛出线，足协居然悬赏了1200万赢球奖金，就连赢下关岛、马尔代夫这样的鱼腩，也分别有100万和200万奖金。

同样是男子三大球，一边是没钱参加世联赛，一边是踢赢关岛、马尔代夫都有奖金，这真是绝佳的国际大笑话！

更加令人感到担心的是：打完这两场测试赛后，男排一直要到9月份才会有亚锦赛的正式比赛。这对于志在闯入巴黎奥运会的中国男排来说，长期的闭门造车，难道国家体育总局和中国排协指望着男排能闭门造出一台劳斯莱斯不成？！

再回到此次测试赛，虽然缺少了江川、张哲嘉两大主力，但是希望男排的小伙子们还是不要泄气，既然选择了排球，既然加入了国家队，你们就应该担负起这份责任。

请你们在比赛中全力以赴吧！力争打出自己的水平，即使是被血虐又何妨？只要是尽全力去拼了，也就无悔于自己的热血青春！

2、伶牙之旅讲什么？

伶牙之旅是一部关于中华饮食文化的纪录片。原因：这部纪录片主要介绍了中国饮食文化的历史渊源、传统技艺、地域特色等内容，通过讲述不同地方的美食，向观众展示中国饮食文化的多样性和独特性。内容延伸：此外，伶牙之旅还呈现了众多中国乡村美食的传承与创新，介绍了许多普通人的故事和生活方式，反映了中国生态文明建设的成果，以及对美食文化的保护和传承的重视。因此，观看伶牙之旅既能满足观众对美食的好奇心，也有助于增进对中国文化的认识和理解。

3、东京奥运会场馆是密封的吗？

日本首都圈奥运场馆举办的赛事将全部以密闭形式举行。除了距离首都圈较远的少数项目的赛场外，东京奥运会大部分比赛将只能闭门举行，奥运会开闭幕式也不会允许观众入内。据日本媒体统计，在东京奥运会750个场次的赛事中，接纳观众进场观赛的只有29个，仅占总体的不到4%。

4、诸葛亮空城计到底存在不存在？

提起诸葛亮，就会想到空城计，空城计充分展示了诸葛亮的军事天赋。那么诸葛亮的空城计，历史上究竟有没有发生过呢？

我也是历史迷，对空城计有自己的一些看法。解答你的问题。

但凡历史就有三种形象，三国时期尤为典型：

第一、历史形象：

历史形象是史书上记载的形象，也就是人们经常说的正史。这是历史学家主张的形象，但是它不等于历史真相。正史所载也不一定可靠。吕思勉大师所著的《三国史话》曾经多次提到，三国志后汉书的记载也未必可靠。因此正史也只能定义为史学家们所主张的历史形象。

第二、文学形象：

这个就很好理解，就是文学艺术作品当中的形象，典型的就是《三国演义》。

第三、民间形象:

民间传说，民间故事所塑造的形象。典型的就是关二爷在古代是个武将，在近代居然成了剃头匠的祖师爷。

所以历史形象、文学形象和民间形象彼此之间差异是巨大的。

这三个形象是易中天教授说的，我觉得很有道理，非常有助于我们理性地看待历史事件。

空城计的来源在哪里？

诸葛亮的形象是文学作品中极力塑造的，其中空城计就是其中的典型；但是这个塑造也不是无源之水，无根之木。

在晋代有个叫郭冲的人，他对诸葛亮极力推崇。他认为世人对诸葛亮的推崇远远不够，于是就写了一篇文章叫《条亮五事，隐没不闻于世者》。意思是：我现在要向大家公布诸葛亮干的五件大家都不知道的大事。这其中就有空城计。所以空城计不是罗贯中编出来的，是来源于郭冲记录。

郭冲说当时司马懿来打阳平，诸葛亮当时手上没有兵。就用了一个空城计，司马懿就退兵了。

史学家怎么看待空城计？

裴松之为三国志做注解的引用了郭冲这个记录，并且对其进行了驳斥。他的理由是，据他考证司马懿当时官居荆州都督，驻节宛城。根本就不在阳平战场。人都不在事情怎么可能发生呢？因此是不符合事实的。

文学家们怎么看待空城计？

空城计这个故事很精漂亮，所以文学作品对此事一说再说，文艺作品一演再演。

文学作品当中的空城计是这么回事，马谡失了街亭，诸葛亮手上无兵无卒，司马懿大军压境。诸葛亮急中生智，命令大开城门。派了些老兵在门口扫地。自己带了两个小孩在城楼上面弹琴。司马懿来了，诸葛亮和他悠闲对话。司马懿对诸葛亮多有了解，知道诸葛亮一生谨慎不会冒险，见此景怀疑有埋伏，于是撤军。

文学形象中的空城计是有价值的，不论它本身的真假。后世的历史上也多次有人模仿使用空城计并获得成功的，可以说也是军事斗争中的一个经典案例，是值得后世借鉴的。像清朝入关前，就是拿着一本三国演义在打仗，不也能打胜仗。

空城计似乎是不存在的

我们理性的分析过后会发现空城计的发生是不符合逻辑的。

第一点、司马懿为什么不敢进攻呢?无非是怕城中有埋伏。一个小城中能埋伏多少人呢？作为一个杰出的军事家，派出一队斥候去看看是完全可行的。

第二点、司马懿已经走到城门前了吗？他可以看到诸葛亮抚琴神色自若，听到他琴声不乱，这说明双方相距不远。那么从大军当中派出一个神箭手把诸葛亮射下来不就好了？

第三点、按照郭冲和罗贯中的说法，双发兵力十分悬殊，那司马懿为何不按照兵法将城池围起来呢？十而围之嘛、读过兵法的人都知道。

因此我们分析过后就会发现，空城计是文学创作的可能性更大一些。有可能是郭冲为了抬高诸葛亮身价而杜撰出来。

但是空城计真的不存在吗？

第一点、历史学家的观点一定正确吗？

现在一提起空城计许多人都嗤之以鼻，直接丢出个两个字的评论-假的，理由就是我看了裴松之注解的三国志，裴松之说它是假的，于是我也说他是假的。

裴松之驳斥空城计的理由是，据他考证司马懿当时官居荆州都督，驻节宛城。根本就不在阳平战场。但是当时裴松之进行考证也只能是从记载上面来考证，特别是古代，交通不发达，消息不灵通。司马懿当时可能确实是在当荆州都督，但是荆州都督有没有可能出现在阳平战场呢？

古代确实官员无故不得离开任上。但是这个时候魏国发生了大事情啊。兵者死生之地，存亡之道。诸葛亮来打魏国了，并且打的魏国节节败退，这是关乎生死的事情。魏王着不着急，他会不会把麾下能对付诸葛亮的人调回来统兵对抗诸葛亮呢？

我认为这是有可能的，因为司马懿被认为是当时魏国唯一能和诸葛亮抗衡的人，不管他在哪里当官，魏王调他统兵的可能性很大。所以司马懿在当荆州都督和他不能出现在阳平战场不能建立绝对的因果关系。

裴松之做注解的时候也是基于他自己已经考证的信息了写的。而魏王的旨意裴松之考证的时候不一定能查得到。因此也不绝对正确、前面我们也说过了，历史形象是史学家主张的形象，它不等于历史真相。

第二点、司马懿撤兵它不符合逻辑，但他会不会有深层原因？

我们知道司马懿在魏国不是一帆风顺的，在曹丕时期司马懿确实受到了信任和重用。但是到了曹睿时期他开始受到猜疑而不受重用，被君王猜忌是非常危险的，一不小心小命就没了。要不是诸葛亮多次伐魏，曹睿要依靠司马懿抵挡，他很有可能会被闲置甚至处死。飞鸟尽良弓藏，相信司马懿自己也看到了这一点，因此他和蜀国交战，可以击败蜀国，但是不能伤了诸葛亮。同时诸葛亮也看到了这点，他知道司马懿不会伤了自己，于是一生谨慎的他大胆用计。因此就出现了如此不符合逻辑的空城计，这是两位智者在三国后期博弈的默契。

因此空城计在历史上还是很有可能存在的。

一千个人就有一千个哈姆雷特，事实上热爱历史的人，对历史当中的人物都会在自己心目中塑造一个形象。这个形象一旦形成了以后，往往很难再接受别的形象。

如果你说的形象和他心目中的形象说的不一样，他就说你不对。我们看三国历史剧，经常有观众评论说这个诸葛亮演的不像。那个真的诸葛亮事实上他并没有见过，为什么说不像呢？那就是因为他自己心中有一个诸葛亮的形象。

在了解了相关历史知识之后，作为诸葛亮作为军事天才标志的空城计是否真实存在已经不再那么重要，重要的是你在关心它了解它之后，已经对它产生了自己的认识和看法。所谓信则有，不信则无。