薛立(冯轲与孟尝君大概讲了什么)
薛立，冯轲与孟尝君大概讲了什么？
第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。
第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。
第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。
扩展资料：
作品背景
这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。
这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。
“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。
冯谖与孟尝君的故事冯谖的身份？
冯谖是战国早期齐国贵族孟尝君田文的食客。
战国四公子之一的孟尝君养了三千食客，食客中才能最高的有车座，第二等的吃饭有鱼，第三等的只有粗茶淡饭。
一个叫冯谖的来到孟尝君那当食客，开始时只是每日粗茶淡饭，几天后冯谖弹着自己的剑唱歌“长剑啊，咱们走吧，吃饭没有鱼啊！”于是孟尝君就给冯谖吃饭时有鱼，出门有车，还给他钱养家。
后来孟尝君派冯谖去自己的封邑薛城收债，结果冯谖把债券烧了。之后由于贵族争斗，孟尝君被免了职。在去薛城时，百姓夹道相应，孟尝君这才明白冯谖烧债券的用意。
会让女足有更高的成就么？
谢邀。
这是一个很少会有人想到的问题，最简单的原因是因为，女足与男足不是一回事，完全是两个概念。
女足，由于身体、技术方面与男足在绝对水平上有质的差异（中国女足国家队对俱乐部U17梯队热身，被5个5个的灌，只有打U15才有赢球可能），男足技战术方面的很多东西，限于女性身体条件，不可能实施。尤其是女性还有生理期，训练周期掌握、状态的调整、比赛的强度密度又无法照搬男足那一套。
这方面，中国足协有惨痛教训，以前中国女足不少教练是男足退下来的，所以足协以为“能带男足，自然也能带女足”，比如张海涛，原本带鲁能青年队战绩出色，被足协钦点为中国女足主帅，当时足协分管女足的副主席薛立还让张海涛”甩开膀子干“，结果？雅典奥运会张海涛的中国女足0比8惨败德国，创中国成年国家队大赛最耻辱纪录。
还有裴恩才，2005中超，裴恩才率升班马武汉队，开局打出7连胜，老裴一下火了，据说江城各个大排档，见了他吃饭都不要钱。可是足协强行派他去带女足，从来没带过女足的老裴接手之后才知道女足还有生理期，有时候训练无法保证，只要俩眼一摸黑，摸着石头过河，结果东亚四强赛垫底，只得下课。
这种强抽男足主教练带女足的做法，既害了女足，也害了张海涛、裴恩才这样本来事业正处在上升期的教练，更害了升班马武汉队，主帅一抽，当然再也踢不出来了。
真要让里皮带女足，里皮对女足也根本毫无了解，不会比张海涛、裴恩才强多少。
此外，由于女足在职业化、市场化、商业化方面极不发达，与男足天差地别，薪水待遇当然也是九牛一毛之差，所以世界最顶级的牛逼教练都绝无可能去执教女足。
这么说吧，凡是执教女足的男性教练，都是执教男足不成功，带不了男足，被淘汰下来的教练。
如果你去问里皮带不带女足，他会认为这是对他个人极其严重的侮辱。
