cc-14(引导背诵论语孟子可以吗)
cc-14,引导背诵论语孟子可以吗?
6、7岁的孩子,可以读诵《论语》《孟子》等国学经典了。
孩子学国学不论年龄大小,有的家长从小就会让孩子要学一些,比如先学习一些简单的“三字经”“千字文”“弟子规”“道德经”,古诗词什么的,当然,在孩子还不识字的时候,只是让他们先听一听,再跟着读一读等一些最简单的学习方法。这些都比较通俗易懂,3~4岁的孩子完全可以跟着学了,孩子在这个年龄阶段学习能力是很强的。
中国古典经典对孩子的潜移默化的熏陶是很长远的,r所以对于一些经典的国学文化的滥觞,不要怕孩子被蛊惑,可以让孩子当作文学作来品读,当孩子多接触了不同的文化思想后往往会会有所悟有所得,所以孩子在幼小时就领悟国学是不用担心的。一般来说,孩子学习不同国学的年龄大致如下:
1、半岁的孩子,就可以经常听一些《论语》等经典的录音,这样当他们会开口说话的时候,往往就可以说出一睦经典的句子来了。
2、孩子3岁的时候,可以经常引导他们读诵一些经典的国学,如《弟子规》“三字经”“论语”等,但学习量不要太多,每天100字左右即可,并且要用愉悦的语气来引导,也可以用CD不断播放熏陶,这个时候孩子的吸收能力最强,听力最好,往往能达到最佳的学习效果。
3、4-6岁的时候,就可以让孩子读诵《千字文》、《老子》、《论语》等一些节奏感强,易记的国学经典了,为了帮孩子解决识字问题,可以先让孩子读《千字文》,之后再学习其他的。
4、7-9的时候,可以让学习《大学》、《孟子》、《庄子》、《中庸》等,对孩子的性情情操影响深远,可以让孩子在良好的土壤里茁壮成长。
5、让孩子学习国学经典的年龄,最后在10岁之前,因为一般9岁或10岁之后,他们的心思就开始散了,思想的变化发展就复杂了,这时候就比较不容易引导了。国学对孩子的健康成长所起到的帮助真的很大,比如培养良好的个性、品质、行为、习惯等,可以让孩子变得诚实、好学、尊师、积极、善良及责任感等,无论是做人、做事,还是学习,对孩子都有积极的督导作用。
14万左右的二手车?
从题主选择的几款车来看,题主肯定是一个年轻人,想要购买一辆个性的车子,下面车车就给题主分析一下这几款车
丰田锐志
锐志在车友的圈子里是很火的一款车,也是这三款车中唯一一款后驱车型,但是题主的预算的话很难买到靠谱的新款车型,外观和内饰风格稍有过时,所以其实锐志是这三款车中车车最不推荐的
大众CC
作为“最美大众车”,CC的外形这么多年来一直是最为人称道的点,流畅的线条,优雅的造型,动感的无边框车门都十分吸引眼球,题主的预算能买到11款左右的2.0T车型,如果觉得动力不够,不妨看看进口的3.6L车型,VR6发动机抢金的动力绝对会让你满意
马自达阿特兹
阿特兹采用了马自达最新的魂动设计,造型十分动感,底盘调教也是一如既往的犀利运动,题主的预算也足够购买2.5L的车型,虽然动力并不是特别出众但足够线性,再加上创驰蓝天技术带来的低油耗,是一款非常不错的车子
希望我的回答能帮到题主,也祝题主早日买到自己心仪的车子
体彩负1什么意思?
体彩负1是体彩中让球玩法的主队让一球。
体彩玩法有两种,一是常规的胜平负,另一种就是让球玩法。让球玩法,庄家在比赛前根据双方的实力情况,由实力强的队让实力弱的队一球或几球。负1就是主队让客队一球,如果主队赢两球或两球以上,算主队赢,如果主队只赢一球,则是让球平,如果是平或负,则是让球负。
cc14是什么化学?
cc14是四氯化碳的化学式。四氯化碳是一种有机化合物,分子量为153.84,是一种无色透明液体,易挥发,有毒,有氯仿的气味,味甜。化学性质稳定,不燃,高温下可水解生成光气,还原可得氯仿。四氯化碳不溶于水,可与乙醇、乙醚、氯仿及石油醚等混溶。四氯化碳曾作为灭火剂。但因为它在500摄氏度时,可以与水反应,生成剧毒的光气,所以被禁用。描写山水的佳句有哪些?
古诗话古浪——危岩坠
古浪峡两山相夹,松林在南,铁柜山在北,一线西通,形胜比潼关、函谷;而道傍高崖坠石,岌岌乎岩覆,过者神悚。
蜀道之难过上天,我今独立秦山前。
崖崩石坠不可数,鸟径插天天与伍。
山下滩声险成吼,一夫当抵万夫守。
谷中仄道车马通,盘旋百折如游龙。
[注释]
1、潼关、函谷:潼关位于陕西省渭南市潼关县北,北临黄河,南踞山腰。《水经注》载:“河在关内南流潼激关山,因谓之潼关。函谷关是战国时秦国所建,位于今河南灵宝东北。当时,东方六国曾数次联合攻打秦国,秦军都凭藉险要的函谷关,成功抵御六国联军的进攻,使他们大败而回。西汉初,刘邦就因为函谷关的险要,决定在关中的长安建都。潼关与函谷关之间,是一条狭小的通道,长140里,蜿蜒山间,深险如函,因此称为函谷。函谷的东头,叫做函谷关,西头,便是潼关。此诗以潼关、函谷比喻古浪峡之险峻和重要。
2、蜀道:李白《蜀道难》有“蜀道之难,难于上青天!”之句。
3、秦山:秦山,俗名奶奶山,又名神山。明顾乾《云台山志》:“墟沟西北二十里,上有碧霞宫,僧人守之。先名秦山,后因春融屡现楼台人物之状,与蓬莱海市无异,故以神名。”这便是神山的来历。这里以秦山比喻铁柜山。又,疑是“肴山”之误。肴山,又称嵚崟山、崤山,以古崤县得名,常与附近的函谷关并称崤函,天下“九塞”之一。
[赏析]
古浪峡是中国古代军事战略重地,以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称,有“秦关雁塞”之谓,被誉为中国西部的“金关银锁”。此诗刻画古浪峡之险峻,堪比蜀道;描写古浪峡之重要,更胜崤函。从诗中几可窥见古代古浪峡之原貌,现代开发过度的古浪峡自是不能与之相提并论。诗中语言通俗,读来朗朗上口,更易理解。
关于长江的诗词20首
>李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回. 两岸青山相对出,孤帆一片日边来 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际 登高 ----杜甫 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独等台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯 送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽, 惟见长江天际流。
广溪峡 杨炯 广溪三峡首,旷望兼川陆。
山路绕羊肠,江城镇鱼腹。
乔林百丈但,飞水平寻瀑。
惊浪回高天,盘涡转深谷。
汉氏昔云季,中原争逐鹿。
天下有英雄,襄阳有龙伏。
常山集军旅,永安兴版筑。
池台忽已倾,邦家遽沦覆。
庸才若刘禅,忠佐为心腹。
设险犹可存,当无贾生哭. 西陵峡 绝壁耸万如,长波射干里。
盘薄荆之门,滔滔南国纪。
楚都音全盛,商丘坦望把。
秦兵一旦侵,夷陵火潜起。
四维不复设,关塞良难情。
洞庭且忽然,孟门终已矣。
自古夭地辟,流为峡中水。
行旅相赠言,风涛无极已。
及余践斯地,环奇信为美。
江山若有灵,千载伸知己。
巫峡 三峡七百里,唯言巫峡长。
重岩官不极,叠蟑凌苍苍。
绝壁横天险,每苔烂锦章。
入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所路,泛舟亦何伤。
可以涉批柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒自苦。
山空夜孩啸,征客泪沾裳。
这广溪、西陵、巫峡为长江三峡的一段,应该算是咏长江的。
万里长江,流经千古,它不仅是中国历史变迁的见证,它还创造了雄伟壮丽的三峡风光,沟通了从中国西部至东部沿海的文化和交通。
正因为长江的宏伟和悠久,它成为文学家不朽的题材。
凡是到过长江的古代诗人,无不用自己的笔描写和讴歌这条亘古不息的大江,为我国的文学宝库添上了一颗又一颗璀璨的明珠。
其中以唐宋的诗词最为丰富多采,仅李白的诗中,写长江的就有十多首。
在这些描写长江的诗词,不乏文情俱佳的上乘之作,表现出了许多诗人的才华和无限的创造力。
如"故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧天尽,唯见长江天际流。
(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)后两句写长江,视角辽远,勾出一幅充满深情的动态画面,极有神韵。
"枕中云气千峰近,床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪,开窗放入大江来。
"(宋·曾公亮《宿甘露僧舍》)后两句想象新奇,把大江的气势,诗人的喜悦,所处的环境融汇成为一体,具有独特的艺术魅力。
"蓼岸风多橘柚香。
江边一望楚天长。
片帆烟际闪孤光。
目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫。
兰红波碧忆潇湘。
"(唐五代·孙光宪《浣溪沙》) "望""天长""片帆""孤光"展现了天长水远的长江全景,炼字极精。
…… 细读玩味唐宋诗人笔下的大江,感到这些歌大江的诗词,无不透出诗人的个性特征和创作倾向。
以唐诗为例,杜甫的名句"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
"(《登高》)在宏伟的气势中,透出了辽远悲凉、充分表现出杜甫现实主义沉郁顿挫的风格;而在李白的笔下,"早发百帝彩云间,千里江陵一日还,两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
"(《早发白帝城》)用活泼的语言,夸张的描写,表现长江的一泻千里,迅疾奔流,字里行间,散发出浪漫主义的风格。
同是一江水,在李杜的诗中,创造出完全不同的意境,体现了他们各自的创作特点和艺术风格。
再看宋词,柳永的慢词"……是处红衰翠减,茵茵物华休。
惟有长江水,无语东流。
不忍登高临远,望故乡渺邈,归思难收。
……" (《八声甘州》)也是写登高,却无丝毫远望所见,只有眼前江边的的衰草残花和似泪水般的江流,凄凄哀哀,表现出的完全是委婉派的柔靡和蕴藉;李煜的"问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
"(《虞美人》)将大江的滚滚长流变成了无穷无尽的愁思和伤感; 而辛弃疾的"何处望神州?满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
"(《南乡子》)一反柳李等人的婉约风格,借用杜甫的名句怀古,沉郁苍凉,体现了一个爱国主义诗人的个性特点;至于苏轼的《念奴娇·大江东去》"大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
……惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰!……"更是豪放派脍炙人口的经典代表,在对英雄的倾慕、赞颂中表现了诗人积极豪迈的人生追求。
在俞文豹的《吹剑录》中记载了这样一个小故事: "东坡在玉堂,有幕士善讴。
因问:'我词比柳词何如?'对曰:'柳郎中词,只好十七八女孩儿,执红牙拍板,唱"杨柳岸晓风残月";学士词,须关西大汉,执铁板,唱"大江东去"。
'公为之绝倒?"这个小故事很形象地说明了同是江,在不同作者的笔下,表现了不同的个性和风格。
通过比较,还可以看出唐代诗词中的大江与宋朝诗词中的大江是有明显差别的。
唐诗中的大江,多是作者寄情于江,咏江抒情,在景物的描写中,寄托作者的思想感情。
而宋代的诗词中,作者往往借大江评古论今、钩陈咏史,议论的成分更浓一些。
例如,杜甫的《旅夜抒怀》:"细草微风岸,危樯独夜舟。
星垂平野阔,月涌大江流。
名岂文章著,官应老病休。
飘飘何所似?天地一沙鸥。
"前四句描绘出了一个雄浑阔大的大江东流景象,后四句表达自己的孤独和凄怆之感。
景与情形成鲜明的反差,以大江反衬自己的心情,感伤之情流露于笔端。
再看刘长卿的《饯别王十一南游》: "望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白苹。
"写洒泪送别,江上遥远的"一帆远"与李白的"孤帆远影碧空尽"所创造的意境是相同的,烘托出了作者惆怅的心情。
而宋朝的诗词则不同,虽也常有写大江雄浑壮美的佳句,但多是直抒胸意。
如王安石的《桂枝香》:"登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,书画难足。
今往昔,繁华兢逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲?"作者登高望江,触景生情,怀古感慨,以六朝历史提醒当代统治者,充满了对国家命运的忧患。
再举一首朱敦儒的《相见欢》:"金陵城上西楼,倚清秋。
万里夕阳垂地,大江流。
中原乱,簪缨散,几时收?试倩悲风吹泪,过扬州。
"词中议论时事,感慨国家战乱。
其内容与辛弃疾的著名词作《永遇乐·京口北固亭怀古》异曲同工。
从上面两首宋词可看出,宋代诗人写大江评古论今较多,这与唐代诗的风格明显不同,宋诗多议论在写大江的词中也见一斑。
赞美长江的诗句
汉江临眺① 王维 楚塞三湘接,荆门九派通②。
江流天地外,山色有无中。
郡邑浮前浦,波澜动远空③。
襄阳好风日,留醉与山翁④。
黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
望天门山——李白 天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
《登高》 杜甫 风急天高猿啸哀, 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下, 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客, 百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓, 潦倒新停浊酒杯。
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长江三峡 诗句
1.诗 得行简书闻欲下峡先以此寄 【唐】白居易 朝来又得东川信,欲取春初发梓州。
书报九江闻暂喜,路经三峡想还愁。
潇湘瘴雾加餐饭,滟预惊波稳泊舟。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。
送客归京 【唐】白居易 水陆四千里,何时归到秦? 舟辞三峡雨,马入九衢尘。
有酒留行客,无书寄贵人。
唯凭远传语,好在曲江春。
入峡次巴东 【唐】白居易 不知远郡何时到,犹喜全家此去同。
万里王程三峡外,百年生计一舟中。
巫山暮足沾花雨,陇水春多逆浪风。
两片红旌数声鼓,使君艛艓上巴东。
三峡闻猿 【唐】贯休 历历数声猿,寥寥渡白烟。
应栖多月树,况是下霜天。
万里客危坐,千山境悄然。
更深仍不住,使我欲移船。
三峡闻猿 【唐】慕幽 谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。
七千里外一家住,十二峰前独自行。
瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。
上三峡 【唐】李白 巫山夹青天,巴水流若兹。
巴水忽可尽,青天无到时。
三朝上黄牛,三暮行太迟。
三朝又三暮,不觉鬓成丝。
赋得白鹭鸶送宋少府入三峡 【唐】李白 白鹭拳一足,月明秋水寒。
人惊远飞去,直向使君滩。
观元丹丘坐巫山屏风 【唐】李白 昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。
疑是天边十二峰, 飞入君家彩屏里。
寒松萧瑟如有声,阳台微茫如有情。
锦衾瑶席何寂寂,楚王神女徒盈盈。
高咫尺,如千里, 翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺湲万壑分,烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发, 江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山,江水开辟流其间。
白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。
瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
悲秋 【唐】杜甫 凉风动万里,群盗尚纵横。
家远传书日,秋来为客情。
愁窥高鸟过,老逐众人行。
始欲投三峡,何由见两京。
初至犍为作 【唐】岑参 山色轩槛内,滩声枕席间。
草生公府静,花落讼庭闲。
云雨连三峡,风尘接百蛮。
到来能几日,不觉鬓毛斑。
闻范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚,客帆应不迷。
江分三峡响,山并九华齐。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。
归时慎行李,莫到石城西。
岘山送张去非游巴东 【唐】孟浩然 岘山南郭外,送别每登临。
沙岸江村近,松门山寺深。
一言予有赠,三峡尔将寻。
祖席宜城酒,征途云梦林。
蹉跎游子意,眷恋故人心。
去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。
巫峡 【唐】杨炯 三峡七百里,唯言巫峡长。
重岩窅不极,叠嶂凌苍苍。
绝壁横天险,莓苔烂锦章。
入夜分明见,无风波浪狂。
忠信吾所蹈,泛舟亦何伤。
可以涉砥柱,可以浮吕梁。
美人今何在,灵芝徒有芳。
山空夜猿啸,征客泪沾裳。
送人归蜀 【唐】张祜 锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色,碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。
送王处士游蜀 【唐】齐己 又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。
自修姹姹炉中物,拟作飘飘水上仙。
三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。
出峡 【唐】胡皓 巴东三峡尽,旷望九江开。
楚塞云中出,荆门水上来。
鱼龙潜啸雨,凫雁动成雷。
南国秋风晚,客思几悠哉。
送友人归荆楚 【唐】许浑 调瑟劝离酒,苦谙荆楚门。
竹斑悲帝女,草绿怨王孙。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。
同来不同去,迢递更伤魂。
巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。
花宫磊砢楚宫外,列仙八面星斗垂。
秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。
飘飖丝散巴子天,苔裳玉辔红霞幡。
归时白帝掩青琐,琼枝草草遗湘烟。
琴曲歌辞·三峡流泉歌 【唐】李季兰 妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。
玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。
三峡流泉几千里,一时流入深闺里。
巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。
回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。
一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。
峡中即事 【唐】廉氏 清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。
一道水声多乱石,四时天色少晴云。
日暮泛舟溪溆口,那堪夜永思氛氲。
2.词 念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。
巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。
十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。
须臾变化,阳台朝暮云雨。
堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。
幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。
仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。
逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。
满江红 【宋】何师心 一水飞空,揭起珠帘全幅。
不须人卷,不须人轴。
一点不容飞燕入,些而未许游鱼宿。
向山头、款步听疏音,清如玉。
三峡水,堪人掬。
三汲浪,堪龙浴。
更两边潇洒,数竿修竹。
晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。
问当年、题品是何人,黄山谷。
写泰山的诗句 写长江的诗句 写庐山的诗句
一、回答:1、写泰山:望岳作者:杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
2、写长江:卜算子·我住长江头作者:李之仪我住长江头,君住长江尾。
日日思君不见君,共饮长江水。
此水几时休,此恨何时已。
只愿君心似我心,定不负相思意。
3、登庐山五老峰作者:李白庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。
九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
二、扩展知识:诗词简介1、《望岳》是唐代诗人杜甫的作品。
第一首通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,流露出了对祖国山河的热爱之情,表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概,以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
第二首咏华山之作,流露出官场失意之情。
第三首咏衡山,流露作者爱国忠君之情。
2、《卜算子·我住长江头》是宋代词人李之仪的作品,被选入《宋词三百首》。
上片写相离之远与相思之切。
用江水写出双方的空间阻隔和情思联系,朴实中见深刻。
下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。
用江水之悠悠不断,喻相思之绵绵不已,最后以己之钟情期望对方,真挚恋情,倾口而出。
全词以长江水为抒情线索,语言明白如话,句式复叠回环,感情深沉真挚,深得民歌的神情风味,又具有文人词构思新巧,体现出灵秀隽永、玲珑晶莹的风神。
3、《登庐山五老峰》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。
这首诗描写了庐山五老峰的峭拔秀丽,既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。
全诗写法多变,不乏想象和夸张的趣味,把连峰际天的五老峰,形容为“青天削出金芙蓉”,形象生动,别具一格。
...千古风流人物.——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》是关于长江的诗句吗】...
是的.苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是一首咏史怀古词,是全宋词中一首千古传诵的咏史佳作.这首词的上片以写景为主,主要描写赤壁的景色,同时兼怀古人,仿佛是由远景、近景、特写等一组不同的镜头组成的画面组合.首三句,仿佛是远景扫描,长江水浩浩荡荡,奔流不息,亘古不变的滔天波浪如大浪淘沙,送走一代风流人物.次三句,铺陈其事,是近景的定格,目光投向赤壁古战场.“人道是”三字,表明作者也不知道此处是不是真正的赤壁古战场,只是借“赤壁”之名咏写古事,抒发感叹.上片最后两句,是整个上片景物描写的总结,引起了下片对周瑜的追怀.下片怀古,词人抓住周瑜年轻有为这个主要的特征,塑造了他雄姿英发的英雄形象.想当年,年轻的周瑜手执羽扇,头戴纶巾,他是那样的英俊潇洒、倜傥风流;他又是那样的富有谋略,谈笑之间,曹军便被打得落花流水.周瑜少年有为,在年轻的时候便建立了世人瞩目的赫赫功绩,而自己现在已鬓染霜华,却一事无成,一腔报国之志无处施展.这是让诗人无限感伤的原因所在.“多情应笑我”始,自我伤感之意由此可见.华发早生,功业无成,失望之余,词人不免产生人生如梦之感,因而结尾二句归结为词人深沉而又颇多消极的慨叹.人生如梦,世事沧桑,面对滔滔东流的江水,词人只有举杯对月,自浇心中愁绪.这首词在吊古的基础上伤今,回到现实,抒发自我的感伤.总体看来,这首词写得雄浑豪放,大开大阖,气象恢弘,堪称历代咏史怀古诗词之绝唱,亦开后世豪放一派之先河.