新时代是什么时候开始的(你认为什么是铁饭碗)
新时代是什么时候开始的，你认为什么是铁饭碗？
谢邀！
我看很多朋友的回答大同小异，都说的是国人普遍认为的铁饭碗，有点答非所问，题主问的是“你认为的铁饭碗”。
好下面我就说一下我认为的铁饭碗，喜者自喜，不喜勿喷。
先提出一个问题大家可以思考一下。
为什么年纪大的农民离不开自己的土地，给什么都不换？
进入正题“铁饭碗”可以这么理解，无论发生什么情况，都能最大限度的一生衣食无忧。
世界上每天都会发生很多突发的状况，有战争，疫情，等等各种事件，有些事虽然没有发生在你身上或者你身边，但是不表示它不存在。
我看过一个中东战争的真实报道，那是一次围城战，具体是哪个城市记不清了。生活在城中的人们最需的是什么东西？有五样。
一是水，这个还好点他们储存的雨水，喝了容易拉肚子，平常吃点要就好了，没要的时候可就是要命的病了。
二是食物，没有食物了可以去地下黑市交易，曾经有一位目前为了能让孩子吃上饭，去黑市让很多人那个之后换回来一盒罐头。地下黑市不认当地的货币，只要美元或者黄金，当然食物比黄金还贵呢。
三是药品，在日常生活中，人们很少得病或者得病之后去周围的诊所拿点药就可以了。在特殊时期可没有这么便利。小病也会要命的如果流感得不到治疗也是会死人的。
四是武器，你有了一定的资源还要能够守卫住，被别人抢走了就完了。
五是电池，我也不知道他们要电池干什么。有想明白的告诉我一下。
说这个可能有点遥远，眼前的新冠疫情给了很多人当头一棒。很多有房贷无存款的非体制内人员压力不小啊。
在我国体制内的人员还是相对稳定的，疫情基本没有影响到他们的工资。从长远来看，我国也会借鉴发达国家的一些经验最大限度的调动人们工作的积极性，体制内的人也会跟发达国家一样聘任制，工作的不好也得走人。
纵观历史，天下之势分久必合合久必分，分分合合莫不是为了土地啊。
现如今亦是如此，以色列，印度，巴基斯坦等国家莫不是为了一点领土大打出手。
关于灾难的电影里也有这方面启示。
有个日本的灾难电影，名字忘了。说的是日本的大城市没有电了，在城市里的人都去农村了。
所以我认为，“铁饭碗”也就是最稳定的事就是找一个稍微偏点的有水的地方，弄一个生态农场。在生态农场中建造雨水收集系统和自发电系统，再储备一些中草药以备不时之需，最后为了更高级别的安全为了在核战中生存下去再买一个装在地下的安全房，在安全房中储备好罐头食品。啊，这样应该就万无一失了哈哈。
以上是我的畅想，我想的很过瘾呐。
所以说农民才是真正的铁饭碗！
农业永远是一个国家的基础。
不过我认为没有什么职业没有一丝风险，人生在世短短几十年还是不要考虑稳得事了，不奋斗一下怎么对的起自己的人生。
人没有梦想和咸鱼有什么分别！星爷说得好。
新时代意味着什么？
1、第一个意味着，“意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景”。从这个意义上讲，中国特色社会主义进入了新时代。从1840年鸦片战争以来的170多年中华民族发展史来说，我们当前所处的时代，其历史地位与民族复兴的目标最为接近，表明我们进入了新时代。自1840年以来，一代代中华民族的先进分子、志士仁人为实现中华民族伟大复兴前仆后继、接续奋斗。
2、第二个意味着，“意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜”。这是从科学社会主义发展的历史长河中来看我们进入了新时代。科学社会主义由马克思、恩格斯于19世纪40年代创立，到现在已有170多年时间。在这170多年时间里，科学社会主义从空想到科学、从理论到实践、从挫折到复兴。中国共产党人坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，一代又一代地推进中国特色社会主义伟大事业。中国特色社会主义呈现出强大的生机和活力。中国是世界上最大的社会主义国家，中国特色社会主义建设所取得的世界性、历史性成就，使中国特色社会主义这面伟大旗帜在世界上高高飘扬。这是从科学社会主义的发展历史来看，中国特色社会主义进入了新时代。
3、第三个意味着，“意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”。这是从当代世界历史发展的视野来看中国特色社会主义进入新时代。实现现代化是当代世界的潮流，世界各国特别是发展中国家，都希望能够进入现代化的行列。
中国人什么时候开始冶炼金子并用作货币的？
黄金在中国历史上成为货币的时期比较晚，而对炼就黄金的“冶金术”却是需要比较高的条件。虽然早在中国先秦两汉时期就已经有了少量贵金属的冶炼，但是因为造价高，工艺繁琐，所以产量很低，也仅限于流行于当时王公贵族之中作为饰品。
即便到了唐宋时期，黄金也是作为比较稀少的高价值的货币有限的流通，而真正流通与民间的货币，则是以铜、银为主。
如果究其货币史，不难发现冶炼金子的门槛是逐渐降低并且作为货币逐渐流行和通用的。
一、石器时代的货币形态：贝类、鹅卵石
在原始人类社会，由于技术条件和生产能力的制约，在部落间的物物交易无法满足的前提下，出现了以相对固定规格的贝类货鹅卵石等作为交易媒介，也就是我们现在所说的经济术语“一般等价物”。
随着人类社会的发展，发现获取贝类货鹅卵石的条件变得日益便利，那么，以这种逐渐低廉的“一般等价物”去做生产生活交易的媒介，显然变得“亏”。
所以，在生产技术提高的前提下，人类社会使用的货币也升级了。
二、先秦时期的货币形态：青铜
当青铜冶炼技术走进人类视野之后，青铜兵器和青铜货币，也由此产生，人类也由早期的天然货币媒介，进入了人造货币时代。
而青铜的优点就是冶炼门槛低，容易塑造，所以可以根据社会需要，制定出说需要的规格，然后流通与商品交易之中。但是同样随着生产技术的提升，青铜货币的造假成本也变得越来越低，而青铜的材料产量也非常大，明显不适合作为一种稳定的“一般等价物”存在。虽然最早的黄金冶炼技术可以追溯到春秋战国时期的楚国郢爰（yingyuan），但是并没有在民间流通。
三、唐宋时期的货币形态：金银
让文明的发展进入鼎盛时期，货币也同样进一步升级，黄金和白银的出现，成了最理想的货币形态，
汉唐时期是中华文明最辉煌的历史时期，这期间与西方世界的贸易日益频繁，西方的金银冶炼技术也与商品贸易一起传入了中国，在结合中国本土工艺的进步，逐渐提升了金银的产量，但是此时的民间流通的货币，仍然以铜钱为主，而金银，则主要流通与对外经济贸易之中。
四、宋元明清的货币形态：纸币
从宋朝开始，纸币的创新，开拓了商品流通的新时代，宋朝最早在四川出现的纸币叫“交子”，是一种相对金银的等价纸币。纸币也因为不需要随身携带贵金属，而显得更加的便捷、安全。
综上所述，虽然中国人对于贵金属金子的“冶炼术”开拓时间较早，但是真正应用于货币流通之中，却是在唐宋时期，而到了现代，尤其是布雷顿森林体系的瓦解和美元与黄金的脱钩，黄金的存在，更多是作为一种价值储备的符号，而已经消失在作为真正流通中的货币。
历史上有哪些残忍到令人发指的记载？
印第安人大屠杀——一个国家对一个民族的灭绝
如果我们了解过美国感恩节的由来，我们会认为美国先民乐于感恩，善良热情。1620年，“五月花号”船载着102名受迫害的清教徒来到了美洲大陆。那年冬天，印第安人给他们送来了食物与衣服，还教他们种植、狩猎与捕鱼。正是在印第安人的帮助下，当时的移民们才能获得丰收，在美洲生活下去。为了感谢印第安人的帮助，他们邀请印第安人一起庆祝，由此有了感恩节。
但这些人可没有记住印第安人的恩情，反而为了土地、矿产等资源对印第安人举起了屠刀。美国学者统计，哥伦布1492年发现美洲大陆时，印第安人总人口在3000万到1亿之间，到了20世纪70年代，美国全国“保留地”里的印第安人不到80万人。这中间，是持续了百年的种族屠杀。
无尽的“讨伐”为了获得资源，为了扩张领土，白人移民们可不管什么恩情，他们向大大小小的印第安人部落发起了一次次“讨伐”。
《另一半美国史：美利坚的道义黑债与救赎》中，罗列了许多次印第安人与美国政府的冲突，大部分都是以印第安人的惨败告终。
1862年，明尼苏达的印第安人受够了饥寒交迫，大规模起义，最终被惨烈镇压。
1862年，美国政府为了逼迫亚利桑那州的印第安人向西墨西哥迁徙，开始掠杀牛羊，向水里投毒。
1864年，美国军队屠杀了南北夏延河和阿拉珀霍的妇女儿童。
1875年，美国军队在红河之战对印第安人又进行了一次屠杀。
有关数据记载，19世纪20年代到90年代，美国正规军在民兵的帮助下，发起了1000多次不同规模的军事行动。
这只是有记载的大战争，还有数不清的小战争、小冲突。
一系列有目的、有组织的“讨伐”，让印第安人数逐渐减少。
种族大屠杀1860年2月25日晚上，美国海德斯维尔的民兵偷袭了印第安韦尤特部落。当时，部落里的男人们大部分都乘着独木舟出去打猎捕鱼了，只剩下60个妇女儿童。这些民兵对妇女儿童展开屠杀，用斧头砸碎他们的头颅。
这只是美国人屠杀印第安人的一个小片段。
那时的《纽约世纪报》有一篇文章这样写的：
“加利福尼亚近日犯下的暴行，史无前例……大部分暴行发生在北部的洪堡县。犯事者似乎故意灭绝印第安人。被屠杀的全部是妇女和儿童，男人当时不在部落里。他们是迪格尔部落，待人友善，地位最低，最无防卫能力，没有其他部落那种大胆杀人的精神……我们所说的屠夫是白人。他们是货真价实的屠夫。我们想方设法也编造不出什么逻辑，没办法把他们和我们自己的种族区分开来。”
不仅是民兵对印第安人展开屠杀，国家层面也出版了有关法律。
《世界通史全编》中提到，1703年，立法会议上规定，每剥一张印第安人的头盖皮给赏金40镑。到了1814年，美国詹姆斯·麦迪逊政府重新规定，每上缴一个印第安人头皮，奖赏50到100美元。
不仅有“头皮政策”，美国独立后，还立法把印第安人赶到“保留地”里去。1830年通过的《印第安人迁移法案》，就规定美国东部印第安人必须全部都迁移到密西西比河以西的保留地里去。这不是种族隔离和迫害，是什么？
在迁往保留地的路途中，数不清的印第安人死在路上。有记载一个叫彻罗基的部落，1839到1849年间，被枪炮看押着驱逐，在迁徙途中死去了大约4000人，已经占了该部落人口的四分之一。
无数印第安人在屠杀、驱逐、迫害、被迫迁徙中，凄惨地死去。
总统急先锋对印第安人的暴行可不是美国普通人的自作主张，美国政府也是相当支持。
就拿美国总统山上的那四位总统来说，他们哪一位手中没有沾染印第安人的血？
美国首任总统、美国开国元勋之一华盛顿在屠杀印第安人过程中，曾说：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议。”他把印第安人和狼进行比较——“两者都是掠食的野兽，仅仅在形状上不同。”更令人发指的是，他还指示将士们从印第安人尸体上剥皮，“从臀部往下剥皮，这样可以制作出高的或可以并腿而长的长筒靴来。”
还有托马斯·杰斐逊，就是那位起草美国《独立宣言》，还提出“人人生而平等”的总统。美国大规模驱逐且屠杀印第安人，就是在他的任期内开始的。他说美国人必须“灭绝印第安人或者将他们驱赶到我们不去的地方。”
林肯总统任期内虽然没有大规模的屠杀，但1862年，他下令绞死了38个印第安人部落酋长，是美国历史上最大规模的冤杀。
西奥多·罗斯福虽然没有屠杀过印第安人，但这位诺贝尔和平奖获得者却说：“这是难以避免且最终是有利的，我不想走得太远去说只有死印第安人才是好印第安人，但我相信十个好印第安人中九个是死的，而我也不愿深究第十个的死因。”
总统们对印第安人都是如此的态度，可想而知印第安人在美国的悲惨了。
一直到1924年，美国才通过《印第安人公民资格法》。
文化大灭绝一个种族的消亡，是从文化的消亡开始的。
美国人不仅企图在肉体上消灭印第安人，在文化上也是“欲亡其史。”
美国政府先是把印第安人驱逐到保留地里，限制他们在保留地里定居。印第安人不能随意离开，非印第安人也不能随意进入。这和“集中营”有什么区别？
之后，美国政府建造了印第安人寄宿学校，把印第安人小孩从父母身边带走，强迫他们学习白人文化，让他们忘掉母语。而且，星期天他们还要去白人家当保姆，以至于常年不能和父母团圆。
1879年，第一所印第安人寄宿学校在宾夕法尼亚建成。在这里，印第安人孩子们开始“丢失”自己的身份与文化。
印第安人大屠杀，不仅是对他们生命的剥夺，也是对他们历史与文化的剥夺。这是一个国家对一个民族犯下的罪行，应该和黑人贸易一样被永远批判。
印第安人失去了生命，失去了历史，失去了文化，更失去了话语权。
还有什么比丢掉自己民族的文化与历史更残忍的吗？
旧社会的三教九流说法是什么时间开始流行的？
谢邀！
三教的说法起自于三国时代，指的是儒、释、道三种教派。
“儒”，是孔子所创，并非宗教，而是汉儒为了提高孔子的地位，把儒家学说渲染得像宗教一样。因此，就被人看作为宗教了。
“释”，是东汉时传入我国的佛教，是印度释迦牟尼所创立。因而简称为“释”。
“道”，是东汉时期创立的一种宗教，讲究炼丹修道，寻长生不老之法，故称为道。
三国时，这三种教派，对世人影响很大。因此，人们就把三家相提并论称为“三教”。
“九流”的说法，是指春秋战国时代的儒、墨、道、阴阳、名、法、杂、农、纵横等学术派别。
后来人们把宗教及学术中的各种流派，统而称之为“三教九流”。
随着时间的推移，其含义便每况愈下。今天通常是作为贬义词，泛指那些在江湖上从事各种行业的人。
三教的含义在清朝和民国时期尚无改变，九流在清朝末年流传下来，有所改动。有上、中、下九流之分。
1、上九流
一流佛祖、二流仙、三流帝王、四流官、五流修行、六流善、七僧、八道、
九庄田。
2、中九流
一流举子、二流医、三流星象、四流棋、五流丹青、六流画、七工、八商、
九禽奇。
3、下九流
一流哑行、二流茶房、三流斗秤、四流裁缝、五流吹鼓手、六流剃头匠、七
流拉马、八流拉驴、九流当娼。
以上就是三教九流说法的起源。希望对你有所帮助。
知新
