马琳妻子，马琳和陈梦是情侣吗

1、马琳妻子，马琳和陈梦是情侣吗？

马琳和陈梦不是情侣关系。我们都知道，马琳是现役国乒教练。而且早已结婚生子。陈梦是国乒现役球员。而且还是现役国乒女队的绝对主力球员。马琳当过陈梦的主管教练这是真的。并且陈梦在马琳教练的精心调教下，其球技大有长进。但她们两个人却不是情侣关系。我们都知道，国乒队伍内有明文规定，就是不允许国乒队伍内，男女球员之间搞对象谈恋爱。这是任何人都不能触碰的红线。所以说，马琳和陈梦是不可能成为情侣关系的。

2、退役乒乓球运动员王浩在做什么？

王皓作为国乒历史上直板横打技术的代表人物，他与马琳、王励勤也组成了“二王一马”时代。虽然王皓职业生涯手握18个世界冠军，但他作为运动员、教练员都具有非常大的争议。下面也来点评一下对王皓的看法。

中国有句俗话叫：“事不过三”，但王皓用自己极其脆弱的心理素质，打破了这一传统。雅典、伦敦、北京三届奥运会被对手打到心理崩溃，王皓作为一个运动员缺乏霸气。

1.技术和心理完全不在一个档次，刘国梁唯一看走眼的运动员。像郎平、刘国梁这样具有极高智慧、极为丰富相关专业经验的名帅是很少看走眼的。但刘国梁刚刚接手国乒之初，却恰恰看错了王皓。王皓论技术应该在当时算是超一流选手，而且在雅典奥运会前他从未在柳承敏前失手过，保持全胜姿态。然而，雅典奥运会上打疯了的韩国人给刘国梁、王皓好好上了课，一个技术强大但心理极为脆弱的王皓被柳承敏打到抵抗全无、彻底懵圈。

从决赛场上失败而来的王皓对刘国梁欲言又止，刘国梁只是坚定地伸出手挡在他面前，不让王皓说出一个字。雅典奥运会是刘国梁担当国乒主帅的第一届奥运会，而王皓亲手为其送上了“开门黑”，一枚闪亮的银牌王皓挂在了脖子上，然而谁也没有想到这只是一个没有血性的男人的第一次，他的奥运大崩盘才刚刚开始。

2.连败马琳、张继科，王皓亲自证明了自己没有王者之气。像邓亚萍、张怡宁之所以能被称之为“魔王”，那就她们在场上不可侵犯的统治力以及必胜的勇气。但这点在王皓身上全然没有体现，张继科自从进入国家队时起就是模仿欧洲选手，一直是王皓的陪练。然而，在伦敦奥运决赛上，为了争夺谁穿红色运动服而赛前有过口角的张、王二人，最终也是血性十足的张继科夺冠而告终。王皓竟然败在了自己的陪练之手，这让人实在难以接受。

但这也不是终点，2008年奥运会面对杀红了眼的老将马琳，王皓最后面对媒体采访时说：“马琳是我的师哥，平时我们都是一起研究对付外国人，决赛中我怎么可能对他下得去手？”王皓这种观念彻底毁了他的职业生涯，他是一个不具备王者之气的运动员。此后，国乒在重大团体赛时，刘国梁也曾想让王皓作第一单打来冲锋陷阵，但王皓吞吞吐吐，说自己状态不佳。实际上刘国梁说：“我不是想让王皓说他状态与否，而是看他是否有上场的勇气，他的眼神已经告诉我，我不能用他来打一单了。”

2014年王皓退役之后，想进入国家队执教。然而他的请求被领队黄彪立马驳回，理由是没有执教经验。不得已王皓只能返回八一队执教，后来是刘国梁重新回归国乒，王皓才得以和马琳一起成为教练员。之所以说樊振东的崛起跟王皓没有二毛钱的关系，最多也就一毛钱的关系，理由如下：

1.2017年之前，樊振东就已成国乒二哥。王皓接手樊振东时已经是2017年，这个时候的樊振东已经3次拿过国内直通赛的单打冠军，乒超联赛的胜率也超过马龙保持100%，而且他已经是世界杯单打冠军的获得者。这些成绩的得来是源于老帅吴敬平的指导。樊振东两面暴力弧圈打法，过于凶狠，为此他还专门请教过吴敬平：“我板板都这么发全力合理吗？”吴敬平的回答是：“你不这样打完全就没有冲出来的机会。”

“暴力”小胖是吴敬平一手打造的，可惜的是吴指导面临退休，把一个只会硬碰硬的“半成品”交到王皓手中时，王皓并没有把自己的经验、台内技术教给小胖，反而带出了小胖对阵马龙14场失利的成绩。由于打法风格一直是硬扛，缺乏套路和变化，小胖在王皓手中很快陷入了瓶颈。2019年樊振东连输内、外战9场比赛，整个技术和心理都到达了职业生涯最低点。布达佩服斯世乒赛更是被梁靖靖挡在8强之外。彼时，王皓能陪小胖做的就是在更衣室长达半小时的默不出声。在国乒庆功宴上，王皓的脸甚至比猪肝还难看。

最终是刘国梁、秦志戬出面给小胖做心理辅导、技术调整才帮助樊振东走出了低谷。应该说，从小胖早期成名再到2020年冲破马龙重返巅峰，是吴敬平、刘国梁、秦志戬的功劳更大。也不能说王皓一点劳动也没有，顶多也就是陪小胖练球、喂球、拾球，一个心理比自己徒弟还脆弱的人，你指望他能帮小胖重建信心、霸气，你觉得可能吗？

按照运动员时期，三次崩盘奥运大赛，王皓心理素质是不过关的。而在教练员上，他也没有过人的方法把自己的横打技术传承下去，更没有对小胖在技术、心理上有所帮助。以刘国梁对教练员的考核标准，王皓在陪养弟子的成绩上是完全不合格的。你是否赞同以上观点呢？欢迎各位留言、探讨，感谢关注！我是骑马寺的少年。

3、乒乓球冠军马琳现妻子？

张雅晴。2013年12月8日晚，奥运冠军马琳迎娶女友张雅晴。从公布的照片上可以看出马琳与妻子非常的恩爱，十分的幸福。张雅晴是一位前体操运动员长相甜美，上围傲人，凹凸有致，给网友留下了深刻印象。马琳曾说过妻子陪自己走过人生“最灰暗”时期。张雅晴很有女性的魅力，并且知书达理，在马琳遇到困难时张雅晴可以为他排忧解难。看来马琳很珍惜他们来之不易的幸福。



4、小朋友一般喜欢看什么动画片呢？

我家闺女看迪士尼的动画片。《白雪公主》《兔八哥》《啄木鸟伍迪》《猫和老鼠》这一挂的，《哆啦A梦》这种幼童向动画片，《千与千寻》这种动画电影都看，就像看书一样，时不时的翻出来重温一下。

当然，这个都是我引导下看的。我家电视就没开电视盒子。一方面觉得我跟老婆不看电视，另一方面很怕这些主流的儿童作品，例如《熊出没》《喜羊羊》《海绵宝宝》《天线宝宝》这一类会给孩子带来不好的影像。

我特意去买了dvd和碟片。这些动画片是我小时候看的，总有一种“自己吃过了，验毒了，给孩子吃放心”的感觉。绝对不是看不起国漫之类的昂！

最近几年孩子们看动画片发生的惨案我可都记得呢，像是看了喜羊羊，把同学捆在树上点火烧之类的事情。我也反思过这些问题，小孩子根本不知道下手轻重，万一看了学了，大人不在怎么办？

小孩子都这些东西都是好奇的，我小时候有一段时间沉迷玩火，打火机掉在火堆里爆炸，把我眉毛都烧掉了，手烫伤的地方不敢跟父母说，后来伤口都溃烂了。。。我吃过的亏不能让闺女再吃一遍。

现在孩子早熟，我都把她当半个大人看，平时都以平辈相处的。像《猫和老鼠》这样比较夸张的动画片，一开始都是陪着孩子一起看。到现在为止我都不知道看了多少遍了。有时候孩子好奇我就会给她讲这是什么，那是什么，这么做也就是动画片里才能发生，生活中这么做会很痛，会哭。

陪着她一起看，听她讲某一集里的情节，锻炼她的语言能力，引导她的想法。这个几乎就是我家的日常了。表面上看，我下班回家吃饭看动画片。实际上还要引导孩子别做危险的模仿，引导孩子去组织语言描述。

喜羊羊什么的我也看过，感觉，没什么知识，没什么值得看的地方。别说叫我闺女去描述某一集的情节，就算叫我也没什么好描述的。每一集都很莫名其妙，硬要描述下来的话，跟流水账也没什么区别，看完了哈哈一乐也就没了。相比之下，我觉得迪士尼、宫崎骏这些作品反而更优质。

虽然是我小时候看的，现在给孩子看也不过时。

猫和老鼠里面，老鼠凭借智慧去斗比自己大很多倍的猫，有时候遇到强敌，汤姆和杰瑞一起联手对敌，可以教育孩子的地方太多了。通过这些可以用儿童的方式，在她感兴趣的前提下学到东西，引导她去思考。

而不像现在的国产动画片。

我觉得，好的动画作品就跟书籍一样，都是可以学习的宝藏。我现在三十多了不一样可以从这些动画片里学到东西么？等这些动画片孩子吃透了，我准备再补一些别的动画：《小蝌蚪找妈妈》《七色鹿》《葫芦娃》《黑猫警长》这一类。从网上找资源然后刻盘，或者直接买光盘。

儿童读物要循序渐进，作为一个中国家长，我也很怕孩子提前看到一些有的没的，然后突然开启新的大门，我作为一个家长，这个对我来说真的太困扰了。（不知不觉说的有点跑题）我有的朋友会说我给孩子看宫崎骏的作品时不时太早了吧？

这些东西随着年龄的增长，阅历的增长。每一次看都有不同的体悟和感受。这不也是经典作品的必备条件么？看动画片就能学到知识开拓思维，这比上课学习硬性灌输要好很多吧？

故意刻盘下来也是为了保存，像书籍一样，时不时的再翻出来看看吧。

有没有跟我想法一样的家长？咱们也来交换一下资源，有没有什么你们认为很有教育意义的电影呢？

5、你为什么喜欢戏曲？

南戏是中国戏曲史上最早懂事的文艺戏剧，北宋末年至明朝初年流行于中国东南沿海，为区别同时代的“北曲杂剧”，后人称之为南曲戏文、南戏或戏文。南戏的存在，使中国的古代戏曲与古希腊戏剧和古印度戏剧并列为世界三大古代戏剧体系。

南戏诞生于北宋、南宋交替之际。建炎四年，宋高宗赵构为避金兵逃到永嘉（今温州），并带来一批皇族、勋亲，甚至中央政权机关和太庙神主都曾一度迁至此地。永嘉政治、经济地位的提高使得民间艺人云集于此，演出活动日益兴盛。由开封逃难而来的流动艺人“路岐人”等更带来了北方丰富多漂亮的民间艺术。原本流行于农村民间的歌舞小戏和里巷歌谣进入城市，业余戏班也成为职业剧团。在吸取了市民中流行的民歌小调或诸宫调的长处后，在此基础上又受到宋杂剧演出体制的影响，“永嘉杂剧”作为一种新的戏曲形式诞生了。永嘉杂剧也就是“宋元南戏”，又称“温州杂剧”或“南曲戏文”。

《白兔记》插图

琵琶记

《琵琶记》是元末高则诚的南戏作品，是对早期南戏《赵贞女蔡二郎》的改编。故事讲的是朝廷开科取士，书生蔡伯喈父母年事已高，他欲辞试留在家中服侍父母。但蔡公不从，伯喈只好告别父母及妻子赵五娘上京。试后伯喈高中状元，牛丞相有一女未婚配，奉旨招新科状元为婿。伯喈欲辞婚、辞官，但牛丞相与皇帝不从，被迫滞留京城。自伯喈离家后，五娘任劳任怨，尽心服侍公婆，无奈家乡遭灾，公婆先后逝世。五娘亲手绘成公婆遗容，身背琵琶，沿路弹唱乞食，往京城寻夫。寻至牛府，被牛氏请至府内弹唱。在牛氏协助之下，夫妻二人得以团聚。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至极，即刻上表辞官，回乡守孝。得到牛丞相的同意，伯喈遂携赵氏、牛氏同归故里，庐墓守孝。后皇帝下诏，旌表蔡氏一门。

《琵琶记》是一部成功的劝忠劝孝之作。其艺术上采取双线结构，一条线是蔡伯喈上京考试入赘牛府；一条线是赵五娘在家，奉养公婆。两条线索交错发展，以京城牛府为地点、蔡伯喈为中心的刻画充满喜感，而以陈留蔡家为地点、赵五娘为中心的刻画充满悲感，对比之下产生了强烈的悲剧效果和巨大的艺术感染力。《琵琶记》的人物塑造也极其成功，蔡伯喈代表了中国知识分子软弱和复杂心理；赵五娘真实地反映了礼教下女性生活，是个“受气的小媳妇”，承担孝妇责任。语言风格上，赵五娘一线体现的是民间语言本色，而蔡伯喈一线的语言高雅华丽。

《琵琶记》被称为传奇之祖，具有相当高的艺术价值和历史地位。它代表了南戏的最高艺术成就，被推为“南戏之祖”，标志着南戏从民间俚俗艺术形式发展到全面懂事阶段，是南戏发展史的里程碑。此剧在明初还得到明太祖的赏识，在民间影响和争议也很大，后期还出现许多类似但倾向不同的作品。在世界上，《琵琶记》是具有世界影响的古典戏曲之一，19世纪，先后陆续有英、法、德、拉丁文译本出版，20世纪30年代，进入美国百老汇演出，颇受欢迎。

关于南戏产生的时间主要有两种说法，一是明代祝允明《猥谈》中记载的“南戏出于宣和（1119-1125）之后，南渡之际”，一种是明代徐渭《南词叙录》中“南戏始于宋光宗朝（1190-1194），永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》两种实首之”。两种说法的时间相差70年，而这段可以说就是南戏发展、懂事的时期。

南戏同宋金曲杂剧有很大不同，它在表演的体制与结构上都要比杂剧来得自由，可以根据剧情需要作不同选择，已完全具备了戏剧的特征。剧本结构上，南戏没有固定模式，时间和空间靠唱、念和舞蹈进行转换，以人物的上下场为界，称“出”，可长可短，一个剧目可以是十几出，也可以多达四五十出，接连演上几天。曲调配合上，南戏没有严密的宫调组织，可以由主角主唱，也可以由配角演唱，再结合帮唱、接唱、对唱及合唱等形式的唱法与宾白、科介等手段将矛盾冲突贯串整个剧情中心。

《荆钗记》插图

更值得一提的是，南戏的舞台上，出现了“生”、“旦”、“净”、“末”、“丑”、“外”、“贴”等角色分制。全剧围绕“生”、“旦”的表演展开故事情节，辅以“净”、“末”、“丑”的插科打诨，这是中国戏曲史上最早且完备的行当分配制度。

早期南戏的创作者多为温州民间的“书会才人”，文字比较俚俗，保留了不少温州坊巷旧名和方言土语。南戏剧本出现以后，中国古代的戏曲艺术体系正式形成。但在宋代，南戏长期流行于民间，不为士大夫所重视，甚至遭到禁止。《漳州府志》就有记载，理学家朱熹任漳州知府时，就曾禁止当地戏曲演出。故宋代南戏剧目留存极少，现存的南戏剧本大多已经过明代文人的修改。自宋元以来，有名目留存的南戏共238种，有残文佚曲流传的约为130多种，但现有完整剧本流传的仅19种。不足存目的十分之一。现存的南戏剧本，除《永乐大典》戏文三种，即《张协状元》、《小孙屠》、《宦门子弟错立身》等少数几种之外，大都经过明人不同程度的修改。

元代，南戏已走出温州等东部地区，流行于中国各地。南曲北上与北剧南下，南北交流的机会大大增加。北方作家参与了南戏声腔的改造和剧本的编写，杂剧演员也加入了南戏的演出，南北戏文的交流，为南戏和杂剧都注入了新的活力。南戏也在这个时期得到了高度发展，现存二百多种南戏剧目，除大约六种出于宋代，其余均是元代的作品。元末《琵琶记》等剧本出现，标志着南戏的懂事，并为明清传奇的兴起奠定了基础。

和杂剧相比，南戏的剧目民间色漂亮很浓，而文人化的气息较淡，多为反映家庭伦理问题的剧本。戏文的语言通俗，口语化，对出场人物的介绍方式有浓厚的话本小说痕迹。

《琵琶记》插图

四大南戏

元末明初出现的著名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》合称“四大南戏”，简称：“荆、刘、拜、杀”。

《荆钗记》一般认为是柯丹邱所作，写宋代文人王十朋与妻子钱玉莲的坚贞爱情，塑造了一对忠于爱情，坚贞不屈的义夫节妇形象。它情节曲折，结构精巧，利用荆钗这一道具贯穿全剧，戏剧性很强。

《白兔记》全称《刘知远白兔记》，描写后汉开国皇帝刘知远与妻子李三娘悲欢离合的故事。其中，李三娘的悲惨命运被刻画得淋漓尽致，成为舞台上的经典形象。

《拜月亭》又名《幽闺记》，是根据关汉卿的杂剧《拜月亭》改写的，作者施惠。它以金末动乱为背景，描述了蒋世隆和王瑞兰、陀满兴福和蒋瑞莲两对年轻人在离乱中历经磨难最终结为夫妻的曲折故事。

《杀狗记》则根据元杂剧《杀狗劝夫》改写而成，主要写家庭中兄弟、夫妻和叔嫂之间的矛盾冲突，宣扬兄弟和睦。

南戏主要有爱情、爱国两大主题内容，如《赵贞女》、《王魁》谴责男子的变心和女子的刚烈，《牧羊记》、《东窗计》记述了忠贞不屈的苏武和忠肝义胆的岳飞。此外，南戏还反映了在混乱年代，人们渴望和平，期盼和谐的强烈愿望。

南戏作为中国戏曲的雏形，虽然不够懂事，但具有很高的艺术价值。我们在南戏的演出中仍能找到宋杂剧滑稽和歌舞的影子，但形式上更为丰富，包括歌唱、念白、科介（戏曲术语，指表演动作）、舞蹈等。歌唱在于抒发真实的情感，念白具有很强的艺术效果，能诙谐地描述事件，科介是在艺术舞台上模拟生活，舞蹈分为单纯的穿插和戏剧化的动作。歌唱、念白、科介、舞蹈四者相互影响、相互作用，和谐地构成了南戏表演艺术的综合性。