飘雪谐音，一四七二五八三六九张张都胡

1、飘雪谐音，一四七二五八三六九张张都胡？

下联是："十一月雪花飘飞满天空"。

1. 因为题目中的数字 "一四七二五八三六九" 代表的是九个字，即 "依次顺排"，“不考虑他字形”的谐音，所以下联中的字应该也有类似的谐音联想。

2. "十一月雪花飘飞满天空" 是一个描述冬季飘雪的句子，与题目中的 “张张都胡” 不相关，但与数字谐音相关，因为 "一四七二五八三六九" 的发音在冬季飘雪时可以类比为 "十一月雪花飘飞满天空" 的音调。

因此结合谐音，得到了下联的答案。

2、山海经中的大荒之地在哪里？

大荒之中，有座山叫日月山，这里是天的枢纽。这座山的主峰是吴姖 天门山，太阳和月亮在这里降落。有一个神人，长着人的面孔，但没有臂 膀，两只脚反转地连接在头顶，他的名字叫嘘。老童是颛顼的后裔，重和 黎是老童的后裔，天帝命令重托着天用力往上举，又命令黎撑着地使劲 朝下按。黎来到下界生了吃，他就居住在大地的最西端，主管着太阳、月 亮和星辰运行的先后次序。研究《山海经》一直感到非常奇怪，为什么《山海经》有《山经》、《海经》，没有《土经》？这不合常理。清人写的《滇海虞衡志》解开了这个疑问。原来《山海经》中“大荒”就是“大土”，《大荒经》就是《大土经》。“土”之所以叫“荒”，是因为“土”的谐音为“吐”，不吉利，所以“土人”把“土”叫“荒”，所以《山海经》本来应该包括《山经》、《海经》、《大土经》，因为忌讳，把《大土经》改为《大荒经》。“大荒”就是今天云南的平坝、坝子，即分布于山间盆地、河谷沿岸和山麓地带的局部平原。

不周山所在地：

1、不周山是中国古代神话传说中的山名，据王逸注《离骚》，高周注《淮南子·道原训》均考不周山在昆仑山西北。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，但不周山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步到达。不周山具体在哪里有多种说法，最常见的说法是帕米尔高原。

2、不周山因何命名，是否与“周山”对立存在，不得而知。但是不周山象征着不完整、灾难。或者说，它本身就是不完整、灾难的集合体。这个神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人对土地产生了泛敬畏。

3、“不周”出自山海经的《大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周负子，有两黄兽守之。有水曰寒署之水。水西有湿山，水东有幕山。”

4、就是说在西北海之外，大荒的一个角落，有座山断裂而合不拢，名叫不周负子，有两头黄色的野兽守护着它。有一条水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座湿山，寒暑水的东面有座幕山。还有一座禹攻共工国山。

扩展资料：

共工怒撞不周山的典故：

颛顼世系属黄帝，因此共工与帝颛顼为争权夺利而引发的帝位之争，也可算作炎黄之战的继续。帝颛顼认为，他是部族中至高无上的权威，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工不能自作主张。于是，颛顼与共工之间发生了一场十分激烈的斗争。

共工在力气上比颛顼要强，但他却不如颛顼有智谋。颛顼利用鬼神的说法，鼓动部落民众，叫他们不要相信共工。残暴的共工败给了颛顼，恼羞成怒，不肯善罢甘休。他一怒之下撞向不周山。

一声巨响后，不周山被共工猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体崩塌下来，结果是“天柱折，地维绝”，西北方的天空倾斜，因此日月星辰都落向西方；东南的陆地下沉，所以大江大河都从西向东，流入大海。在此之后，女娲不得不取石补天以重新稳定宇宙万物的秩序。

3、中国菜名都是怎么来的？

当你到一家饭店吃饭，却发现一个菜名叫“裸体女郎”，不由得脸红心热，这家餐厅难道还提供特殊服务？好奇心不由得让你毫不犹豫地点了菜。菜上来后却发现，这道菜其实就是“辣子鸡丁”，又是鸡、又是丁的，这就跟裸体女郎挂上钩了？当你看到一道菜叫“火山飘雪”，不由得浪漫之情大生，菜上了后才发现，原来是西红柿上面放一些白糖，红色的西红柿上面白色的糖，这就是火山白云？立马晕倒。

餐厅给菜品取个奇葩菜名到底好不好？应该说有好有坏。如果在菜品很美味，且货真价实的基础上，那当然很好。那会给顾客一个很好的用餐体验，菜品既好听又好吃，有时候达到妙不可言、击节叫好的程度，顾客不由得称赞“老板真是用心了”。但是如果顾客点了一道奇葩菜名的菜，却发现根本不值，而且不是自己喜欢吃的菜，自己被蒙骗了，花了冤枉钱，那就得愤而骂娘了。比如顾客10块钱点了一个“小二黑结婚”，结果却发现原来是一个剖成两半的茶叶蛋，茶叶蛋撑死了1.5元到2元，这得有多少利润呢？顾客会有什么反应呢？

老板取奇葩菜名，一方面是为了激起顾客的好奇感，促进销售，让顾客有更好的用餐体验。这个出发点是没有问题的。另一方面，是为了掩盖菜品的本质，达到低质高价的目的。这就是在欺骗愚弄消费者。用绣花套子装上稻草卖给消费者，他们会是什么想法？把一个丑女打上“嫦娥”的名头，新郎揭开盖头那一刻，会有什么感觉？顾客不是傻子，第一次可能被愚弄倒了胃口，店家也确实赚到一点钱，但却失去了一个忠实的客户，而且带来了坏口碑。总的来说是不合算的。做生意讲究的就是诚信，老实经营，搞这些花花肠子，无疑是弄巧成拙。第三方面，也说明老板对于给菜品起名并没有多少招数，凭感觉而已。

那怎么才能给菜品起个好名字呢？其实技巧只有一句话，即在“老实表达菜品实质特色的基础上，稍作美化和修饰”即可。

如故乡缘酒楼的“脆皮粉蒸肉”、重庆双碑的“弹性豆花鱼”、广东的“爽口牛肉丸”等许多菜品，都是直截了当地告诉顾客，菜品是什么口感，让客人吃个明明白白，而且菜品名字也很好听。

如广东的“五彩蛇羹”、“红子鸡”、“东江酿豆腐”、“白斩鸡”、“烤乳猪”、“豉汁盘龙鳝”，北京的“北京烤鸭”、“东来顺涮羊肉”、上海的“油酱毛蟹”、“清炒鳝糊”、“茉莉鱿鱼卷”，等等。都是稍加修饰，朴素大方，用什么料取什么名，让顾客一看到就口胃大开，同时明白菜品的主料，便于选择。

如“油淋仔鸭”、“石烹豆花”、“棒棒鸡丝”、“铁板牛肉”、“生鱼片”，等等，都是以烹调方法命名的，没有任何添油加醋，不同的烹制方法决定不同的口味，顾客选择也变得容易多了。值得一提的是四川的“水煮系列菜”，听起来似乎是很清淡的白水煮菜，岂知它恰恰是麻辣味很重的菜品，是典型的川菜。

某酒楼一款苦瓜烧肥肠，取名叫“一不怕苦，二不怕死”，顾客吃得妙趣横生。如大枣、花生成菜的“早生贵子”，百合成菜的“百年好合”，麒麟面、鸡蛋为主料的“麒麟送子”，大虾、猪肉为主料的“红娘自配”，蟹为主料的“红袍登殿”。这些菜品把形象和比喻引入其中，算不得什么奇葩，却有形象比喻和祝福。关键是菜价、菜名和菜的品质相匹配，并且服务员在顾客点菜时也要认真解释。

中国的传统名菜，许多都是借名人之名来命名的。如“贵妇鸡翅”、“太白鸡”、“大千鱼”、“关公豆腐”、“东坡肘子”、“霸王别姬”、“宫保鸡丁”等，但我们在为菜品取名的时候，不应局限于借用古人，不妨用店主、厨师或普通人名来命名，这样使之更贴近大众，更显亲切，更觉风味地道。例如“麻婆豆腐”、“王胖鸭”、“马家烧卖”、“王麻子锅贴”、“李连贵大饼”、“宋嫂鱼羹”、“二姐兔丁”、“赖汤圆”、“钟水饺”，这样就更显得自然、亲切。

4、″的译文是怎样的？

在太虚幻境的薄命司，宝玉看到“金陵十二钗正册”的首页上画着两株枯木，木上悬着一围玉带;地上还有一堆雪，雪中有一股金簪。另外还有四句诗:可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

寥寥二十个字的判词，暗示了宝钗和黛玉最后的归宿。薛宝钗就是张爱玲笔下的白玫瑰:娶了白玫瑰，白的便成了衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。宝钗虽然贤慧大方，却不是宝玉的灵魂知己。黛玉情深不寿，与宝玉擦肩而过。

“可叹停机德”，意思是说劝说丈夫致力于仕途经济的女人，真令人感叹啊。

河南的乐羊子在野外拾到一块金子，妻子看也不看，说:“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食！”乐羊子惭愧地丟了金子，去远方拜师求学。一年后因为想家归来，为了教育他，妻子停机剪布，告诉他布匹剪断好比求学半途而废，劝诫他不要前功尽弃，要继续学业、谋取功名。乐羊子被感动了，坚持七年苦读不回家。

薛宝钗就有这种贤妻良母的风范，她一心劝宝玉研究仕途经济，被宝玉背地里斥为“混帐话”。她像乐羊子妻一样恪守妇德，因世故圆滑笼络住了贾府上下的人心。

“可叹停机德”还有一层讽刺意味，乐羊子妻后来遭遇盗贼，拿刀引颈而亡，被太守赐以“贞义”的称号，看来宝钗的未来也很凄惨。

“堪怜咏絮才”，就是说像谢道韫这样的才女，值得人去怜惜。

东晋女诗人谢道韫，是著名书法家王羲之的儿媳妇，还是晋朝名将谢安的侄女。有一个冬日，空中飘雪，谢安问:“这纷纷大雪像什么呢？”侄子胡儿说:“撒盐空中差可拟。”侄女谢道韫说:“未若柳絮因风起。”面对才华过人的侄女，谢安高兴地笑了。

林黛玉堪比谢道韫，“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。元妃省亲大观园，让众姐妹题联赋诗。黛玉题的“世外桃源”诗，让元妃称赞一番。宝玉题诗的最后一联是黛玉替他写的，元妃评价为“前三首之冠”。海棠诗社限韵赋诗，黛玉的海棠诗风流别致，众人都说:是这首为上。在螃蟹宴上，黛玉的《咏菊》、《问菊》和《菊梦》又一举夺魁。芦雪庵雪后联诗，黛玉才思如涌，让众人叹服。可是，这样一位神仙般的才女，最后泪尽而亡。

“堪怜咏絮才”也是一语双关，谢道韫的结局是家破人亡，寡居会稽，这也暗示了黛玉结局的凄惨。

“玉带林中挂”，前三字倒过来谐音是“林黛玉”，图中两株枯木为“林”，这句判词写了林黛玉的结局。

照《红楼梦》前八十回脉络和伏笔来看，黛玉无论如何都是泪尽而亡。《枉凝眉》曲中有这么一句:想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏！可见木枯而亡，就是绛珠归天了。再者书中有还泪之说，黛王泪尽而亡的结局比较可靠。

宝黛初见时，黛玉大吃一惊:好生奇怪，倒象在哪里见过一般，何等眼熟到如此！木石前盟所言不虚，宝玉的前身是神瑛侍者，曾用甘露浇灌过黛玉的前身绛珠仙草。初到贾府，两人吃住在一起，宝玉万般呵护黛玉;后来宝钗进府，金玉良缘成为宝黛二人之间的一座大山，后来一个死去，一个出家。

“金簪雪里埋”，“雪”谐音“薛”，即宝钗，这句诗预示了宝钗的结局:孤独而死。

宝钗常劝宝玉别在胭脂队里混，学问要紧，宝玉说“林妹妹就不说这样的话”;午后宝钗在宝玉卧榻旁为他绣鸳鸯肚兜，宝玉在梦中喊骂:和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！宝钗一下子呆住了。为什么？她不是宝玉的意中人。

画册上的金簪是古人用来挽头发或当发饰的，只有一股，还被埋在雪地里，暗示着被遗弃的宝钗孤零零地活着，心寒不已。《终身误》曲子中有一句:空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。“雪”谐音为“薛”，一触即化之物一定不长久，看来婚后不久宝玉就弃家出走了。

曹雪芹在这首判词里把钗黛写在一起，就是要告诉大家:即便贤德如宝钗，才高如黛玉， 也终究免不了“万艳同悲”的结局。这是他超越了情爱，对钗黛的怜惜，也是对自己过往人生的叹息。

5、你认为中国最值得游览的十大名山有哪些？

你好！这个问题我来和大家分享！

一、第一名山我首推“黄山”。因为，我小时候爸爸喜欢画松树，那时候我家和街坊邻居们条件都不好，过年时候街坊四邻为了增添喜庆，都会让我爸给他们家画一幅中堂，我爸的得意之作就是“迎客松”！

后来随着年龄长大，才明白黄山的“迎客松”最为著名，“奇松、怪石、云海、温泉”四绝更值得一看。读懂了徐霞客所说的“黄山归来不看岳，五岳归来不看山”之真谛！

二、泰山：

小时候，农村盖房子。在主房的山墙上都会镶嵌一块石头，上面刻着“泰山石敢当”，不明白是啥意思？

大了、读书了，明白了村民们为祈求房子牢固、稳如泰山、风调雨顺，保佑家庭平安！

泰山，气势雄伟磅礴有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称！不去亏大了😄😄

第三、南岳衡山：

五岳之南岳衡山，素有“五岳独秀”之美誉，它既是举世闻名的佛教圣地，也是千百年来的文化名山；是军事上的天然防卫要塞，也是古今中外的旅游避暑胜地。

南岳衡山美丽的冰雪，巍巍南岳衡山群峰，一片银色世界，婀娜多姿。呼出一口气，宛若空气中跃动的精灵！此情此景，你还不动心吗？😂😂😂

第四、西岳华山：

最早认识华山，是一部电影《智取华山》，那时候男孩子都喜欢看打仗片，一听说周边村里放影打仗的，不管多远、十里八里都给飞的一样，怕去晚了占不到最佳观赏位置，不怕你笑话，那时为了看一场电影，树上、墙上、房子上都是人，我想这也是我们这个年龄段，儿时最记忆犹新的片段吧！

为了儿时的梦，不管多险峻我也要征服它！

第五、嵩山：

嵩山，“嵩为中央、左岱、右华”，为“天地之中”，世界道教主流——全真派圣地，古称“中岳”，为中国著名的五岳之一。

提到嵩山就不得不说“少林寺”。当年一部电影让全国人民记住了少林寺，席卷全国的练武潮造就了无数明星、影星！

得中原者得天下，来吧、朋友，我在少林等你！

六、恒山：

对地理了解不多的朋友可能不知道恒山，但是提起“悬空寺”确无人不晓！悬空寺为恒山第一奇观。明清时，恒山建筑林立，祠宇楼台耸峙巍峨，有“三寺四祠九亭阁七宫八洞十二庙”之称。

离地百余尺，附于绝壁的旷世奇观不值得游吗？

七、峨眉山：

很早以前就听朋友们说过峨眉山的猴子很厉害，特别在伏虎寺周边必须提高警惕。一不小心那些猴子就会把你的包包抢去，把吃的留下其它的扔掉，是不是有点“此山是我开，此树是我栽。要想从此过，留下买路财”😂😂

峨眉天下秀，青城天下幽。在四川，在成都工作过的我，没去过峨眉山，是不是有点遗憾！

八、天山：

听着《我们新疆好地方》的歌声，浏览着天山南北的牧场，遍地都是牛羊，溶化的积雪灌溉着万倾良田。看，维吾尔牧民围着篝火，跳起了欢快的新疆舞。

瓜果飘香的季节，我仿佛置身于篝火晚会的现场，尽情的放声歌唱《我们新疆好地方》！

九、武夷山：

武夷山以秀水、奇峰、幽谷、险壑最为著名。

武夷山是中国著名的旅游名山。它也是为数不多的既是世界文化遗产又是世界自然遗产的名山。这座山不是很高，爬起来也不会很累。而且尤其是夏天，过来爬山特别清凉，住在这里特别舒服。

享有“碧水丹山”之美誉，是中国最为优秀的会议旅游胜地之一。

十、长白山：

长白山位于吉林省延边州安图县和白山市抚松县境内，是中朝两国的界山、中华十大名山之一、国家5A级风景区、关东第一山。

长白山有一个美好的寓意“长相守、到白头”。 长白山是一座休眠火山，位于主峰火山锥顶部的天池美丽圣洁，是整个景区的必赏之景，也是众多游客心中的祈福圣地。不过山顶气候万变，每年7-9月份能看到天池的概率相对较大。

回头看看我们来时的路，曲曲折折，今生带着我的爱人、携着她的手 “长相首、到白头”，“长长久久”，一生守候！