贝利预言,中国足球史上的球王李惠堂究竟有多强?
贝利预言，中国足球史上的球王李惠堂究竟有多强？
当然了！“世界球王李惠堂啊！”老金给我讲过他多厉害！你们看！
中国大传说：我是你爸爸！原创： 金醉大家好，我是金醉。
最近一个月，我看了很多场世界杯比赛。很累，也挺开心。
今天「北洋奇谭」聊点足球相关的。
我常跟不看球的人说：试着感受一下吧——这项运动能让人的两种心理感受体会更深：一是快乐，二是尊严。
纳粹占领乌克兰时，成立了足球联盟，要求基辅迪纳摩俱乐部的球员跟希特勒的卫队踢一场友谊赛。
球员们收到警告：你们最好别赢，否则想想后果。
在“恐惧与饥饿的折磨下”，球员们做好准备踢假球，输掉比赛。
然而，踢到最后，他们无法抗拒认真踢球的快乐和尊严的召唤，踢出了真实水平。
在即将结束时，基辅的一名前锋带球穿过德国队半场，在面对空门时，故意把球踢飞，以此羞辱纳粹德国。
比赛结束后，十一名球员身穿球衣被处死在悬崖边。也有说法认为，这些球员没有被当场处死，是陆续被党卫军逮捕迫害死的。
基辅迪纳摩队合影，摄于1942年8月9日赛后。
那场比赛德国裁判，同时也是纳粹中尉的艾利文曾预言这是一场“死亡大战”。
不管传说版本如何，有一点是确定的：充分发挥个人力量和团队的极限，追求胜利的快乐，超越了对死亡的恐惧。
足球能激发出的精神力量，远远超出一般的想象。因此，才有了这种鼓舞民族的传说。
今天讲的这个人，叫李惠堂——民国时期的中国球星，人称“李铁脚”。
他就是一个中国传说。
▽
李惠堂的“铁脚”有多铁？
比葡萄牙球星C罗的脚力还大。
有人做过力学测试：C罗一脚球能击穿三块玻璃，足球最大速度达到每小时130公里。
这个力量，砸到普通人身上得骨折。
C罗脚力测试实验。
根据资料记载，李惠堂的球速能达到每小时200公里——顶一个半C罗。
据说他能射穿球网；60米外打穿砖墙；守门员怕被球砸吐血，见球都躲开。
李惠堂，字光梁，广东梅州人，生于1905年，1922年开始在香港踢球。
按照《实况8》里中国队的数据，李惠堂不光脚力大，综合能力也强，评分挺高。
实况 8里的李惠堂综合评分89，是国际一线球星水平了。
对很多国内球迷来说，李惠堂是至高无上的“球王”。网上能搜到不少讲他牛逼往事的文章。
广东梅州还有他的雕像，名为「世界球王李惠堂」。
这么夸张的名号，也不全是梅州老乡瞎吹捧他。据说，这名号是与巴西的球王贝利齐名的。
那到底怎么回事？先从民国时期的中国足球真实情况说起。
民国人怎么踢球？
民国时，中国足球队是亚洲老大。
那时东亚地区有个远东运动会，从1913年到1934年共办了10届，中国队包圆后九届所有足球冠军。
为啥中国队这么厉害？
因为中国有广东。中国队绝大部分球员都来自广东。
很多海外华侨早年在海外获得成功，回广东兴办公学，足球也是公学教学的一部分。
足球运动起步早，是广东足球厉害的一个原因。
早期的足球经常是咖啡色的，重量很沉而且没有固定标准，各个队伍踢得球经常不一样。
1930年乌拉圭世界杯决赛，为了公平起见，上下半场分别采用阿根廷和乌拉圭提供的足球。我们熟知的黑白相间的足球最早出现在1968年欧锦赛，1970年墨西哥世界杯用球叫“telstar”（电视之星），是现在足球的原型。
广东足球发达的另一大原因是离香港近。
香港是英国租界，很多英国人生活在这。受英国人影响，香港足球很兴旺。
1917年，南华队成为第一个参加香港足球联赛的华人球队。1922年，李惠堂就加入了南华队。
南华队员合影 。
南华俱乐部成立于1908年，原名华人俱乐部。1917年加入香港足球联赛。1922年，李惠堂加入南华队。
那时，国内足球队都是业余球队——业余的意思，不是说水平低，而是社会地位的象征。
足球运动最早属于“绅士运动”，运动是为了陶冶情操，锻炼身体，不能从中获利。
因此，香港踢球的人多是中产阶级洋人，比如公司职员、商人、水兵等等，踢球是工作之余的事情。
工作一忙，哪怕是国家级比赛也得放弃。
南华队代表中国出战远东运动会时，就常有球员工作太忙，脱不开身，回去上班了。
尽管如此，南华队还是当时最好的亚洲球队，五次直接代表中国队出战远东运动会，全部夺冠。
球王是怎样诞生的？20年代到30年代初的十几年里，李惠堂渐渐踢出了名堂。
1923年，初出茅庐的李惠堂在远东运动会崭露头角，4场比赛打进4球，帮助中国队夺冠。
同年李惠堂随队访问澳洲，第一场就独中三元，最后在24场球中打进34球，比其他队友加起来都多，由此名声大噪。
李惠堂进球。
当时香港的报纸报道——「万人声里叫球王，碧眼紫髯也颂扬」。
从此，李惠堂有了“球王”的称号。
这个“球王”称号，其实当时是赞美最高水平运动员的称谓。
在李惠堂之前，踢得好的唐福祥，梁玉堂都先后被称为“球王”。
就在李惠堂即将进入个人足球巅峰时，香港却出事了。
1925年，上海爆发了五卅运动，随后广州、香港声援上海，发动了“省港大罢工”。很多球员因此离开香港，北上谋生。
五卅运动。
李惠堂也因此来到上海，进入一家保险公司工作。
很快，他受到上海乐群队邀请，加入了乐群足球队（后更名为乐华队）。《申报》还报道了这事儿。
申报李惠堂加入乐群队。
之所以有这样的机会，是因为当时上海足球氛围不错，也是中国足球起步早的地方。
清末，圣约翰大学和南洋公学（上海交大前身）就成立了足球队，足球也很发达。
大辫子足球队
1902年，圣约翰大学就成立了国人足球队，因为球员还留着鞭子，圣约翰大学足球队被称为“大辫子”足球队。
但李惠堂发现一个严重的问题，他在上海不会踢球了。
上海的足球风气和香港大不相同，观众喜欢华而不实的动作，炫目的把戏。
足球不像体育运动，更像一种杂耍。
观众喜欢什么，球员就喜欢玩什么。上海球员喜欢盘带，卖弄花巧。
有的人故意把球踢到半天高，“等几分钟还没落到地上来”。
看台上的观众也紧张得很，上蹿下跳。观众喝漂亮，叫好，嚷个不停。球场变成了戏园子。
李惠堂都一度开始怀疑人生，差点被这种风气带跑偏。
后来李惠堂觉察到这些问题，给队友一点点灌输从香港带来的足球观念，才把球队带进正轨。
上海当时有个西联会，是外国商人、职员、巡捕、侨民组成的业余足球组织。
1925年以前，西联会嫌中国人水平次，不带国人玩——可能就是因为上海足球的杂耍风太不一样。
李惠堂加入乐华队后，带队参加了西联会的球赛，乐华队一下得了好几个冠军，成了炙手可热的强队。
李惠堂带领乐华队获得的荣誉，第一排右边的是李惠堂。
李惠堂穿9号球衣，当时上海报纸报道：
“王（球王）恒为9号，故南洋各埠，不论球人球迷，不论男女老幼，无人不知9号之英勇，也莫不为视线集中之焦点，李惠堂三字反不及9号之无人不晓。”
李惠堂的形象出现在各个地方，上海还曾出过一种“球王牌香烟”，烟盒上印的就是李惠堂。
球王牌香烟盒。
还有人把李惠堂大胜外国队的事拍成无声电影，李惠堂成了当时上海滩的流量巨星——确实是球星了。
那几年，国人球队在远东地区罕逢敌手。中国人在足球上的信心大大增强。
1929年，李惠堂兼任复旦大学足球教练，甚至提出“足球即国球”的口号。
人红是非多，有人开始给李惠堂整幺蛾子。
1930年，李惠堂率队访问英国，在爪哇中转时，有人传言乐华队球员是职业球员——前文已提到，当时是不流行以踢球为职业的，参加比赛都得是业余球队。
英国足球总会因此拒绝了李惠堂的访问。
李惠堂发文驳斥传闻，虽然最后洗清了干系，却也身心俱疲。
1931年，李惠堂退出乐华，携带全家回到香港，重新加入南华队并担任队长。
李惠堂的加入让南华重返强队行列，很快拿到好几个冠军。李惠堂名声大噪，奖杯奖牌多得数不过来。
李惠堂获得的荣誉。
当时流传一句话——「睇戏要睇梅兰芳，睇波要睇李惠堂」。
“球王”李惠堂，名声达到巅峰。
球王的衰落任何一个运动员都会迎来衰退期，“球王”也一样。
1936年柏林奥运会，国民政府派代表团参加，而对足球更是寄予厚望。南开大学校长张伯苓认为中国足球定能取得好成绩。
但有人发现“球王”开始疲软了。
李惠堂率领的“世运足球队”（参加奥运会的足球队名字）出发前，2:3输给了上海洋人的西联队。
1936年柏林奥运会的“世运足球队”合影
参加1936年柏林奥运会的“世运足球队”合影，第一排中间的就是李惠堂。第三排最右的人叫谭江柏，是谭咏麟的父亲。
上海报纸上一片哗然，当年赞美“球王”有多狂热，现在贬低就有多猛烈——大众媒体就是这样，把人吹上天踩入地才有话题。
上海的《娱乐》杂志直指李惠堂“确已老了，球艺也退步许多”，比赛中李惠堂错失点球，还被判犯规——“所谓球王，也不过如此而已！”
李惠堂不是一般球员，常年在报纸写专栏，还出过诗集。
他写了一篇《在上海所得的印象》回击，批判观众和媒体胜负心太重。
没想到一石激起千层浪，一群报社和记者跳起来咬定李惠堂是职业球员，没资格参加奥运会——当时奥运也是只准业余球员踢。
比赛没踢一场，中国媒体跟中国球星先打起来了。
李惠堂费了些功夫，才证明了清白。但他的实力衰退是事实。
一个香港的洋人球员说，李惠堂踢球太养生，在场上积极性不强了，水平也大不如前。整场比赛中，李惠堂就杵在对方半场等射门。
“此种‘立而待功’之策，用以应付世运各足球队，恐不适宜。”
结果真让这帮人说准了。
中国队第一场就0:2被英国队淘汰，中国奥运代表队铩羽而归。
国内的评论炸开锅，更加毫不留情。
有人画了幅漫画，调侃中国代表队颗粒无收。
中国代表队队带着一个奥林匹克大鸭蛋回来。
还有媒体调侃说——世界运动会某当局，已定制银盾一面，赠中国选手，上刻有“0lympic”字样，0字特别大，美丽绝伦。
李惠堂和奥运代表队的声名在这时也都降到谷底。
1941年，日本入侵香港，李惠堂几经辗转回到广东。
六年后，李惠堂挂靴退役，球员生涯到此结束。
但谁也没想到，五十多年后，李惠堂居然翻红了，而且比踢球时还红——不但又被叫了球王，还是「世界球王」。
新球王的「崛起」2002年，中国踢入韩日世界杯，举国沸腾。踢球、看球的中国人越来越多。
已经去世23年的李惠堂突然被提起，一夜间成了中国媒体的香饽饽，各种报纸杂志挖地三尺寻找李惠堂的资料。
有人挖出了一件看起来很了不起的事情——1976年，李惠堂去世前3年，某个台湾报纸登发了一个报道，称西德一家名叫《环球足球杂志》的媒体组织了一次“世界五大球王”评选。
中国的李惠堂、巴西的贝利、英国的马修斯、西班牙的斯蒂法诺、匈牙利的普斯卡什一起入选。
李惠堂入选世界五大球王报纸截图。
这件事在当时并没掀起什么风波。
但在20多年后，这条新闻又被找出来，并引爆中国足球新闻版面。
关于李惠堂的报道，2005年天津《城市快报》的系列报道。
于是，“世界球王”成为李惠堂的最新称号——或者中国足球的最新标榜。
当时的中国，已经踢进过世界杯，正在冲刺新一届世界杯（2006年那届）。
媒体可以很有底气地讲——曾经的中国球员是和贝利一起站在世界足球之巅的。
“世界球王”有了，“亚洲球王”更不在话下。
有人报道，1923年，李惠堂在澳洲访问时，被亚足联评选为 “亚洲球王”（还有一说被澳洲政府“封”为亚洲球王）。
既然李惠堂都是球王了，进球肯定不能少。
有人统计，李惠堂的生涯总进球有1860个。这个成绩是C罗的三倍。
至于李惠堂踢死对手、踢晕对手、球将对手砸骨折的说法，更是满天飞。
稍微冷静，分析一下，会发现这些荣誉一捅就破。
❶ 突破天际的进球数
根据现存的所有资料，李惠堂总共参加了758场比赛，有详细记录的有219场，进了253个球，场均1.16个。
按照这数据估算，李惠堂进球数超不过1000。而且其中绝大多数产生于业余比赛。
❷ 来自未来的“亚洲球王“
1923年把李惠堂评为“亚洲球王”的亚洲足联，其实1954年才成立。
❸ 来路不明的“世界球王”
1976年评选的“世界球王”，整个说法的来源只有台湾那家报纸，没人查的到这次“世界球王”评选。
甚至，连西德到底有没有《环球足球杂志》这个杂志也无从考证。
▼
25年前的一条假新闻，成了李惠堂地位的“铁证”，并引起一连串自嗨式连锁效应。
文章开头那些碾压C罗的数据，也只是媒体和球迷为神化李惠堂，强行给李惠堂加的戏。
除了给李惠堂建塑像，梅州还考证出一个民国时期的狗洞，据说是李惠堂童年练球用的。
梅州李惠堂老宅的一个狗洞，据说是李惠堂用它练过球。
事实上，李惠堂本人毫不避讳地讲过，自己离世界顶尖水平还差很远，国足也不太行。
1936年，他在报纸发表了一篇文章《世运足球的展望》:
“我国的足球，廿多年来的进程中，努力争得远东霸主的徽号，可是远东的足球程度还幼稚得很，在远东称足球霸，无异在井底做蛙王”。
李惠堂发表在报上的《世运足球的展望》。
事实正是如此。
20世纪初，亚洲很多国家政治局势不稳，根本顾不上体育。远东运动会常常只有中国、菲律宾、日本3个国家参加，整体水平很低。
不是当时中国队真有多厉害，是亚洲同行衬托的好。
李惠堂认为，“欧大陆英伦或南美洲等地”，才是高水平足球的真正竞技场。
他说以前有个英国朋友评价过，以他的水平，到英国“可以加入二等受薪球队。如果经过良好的训练，或有参加一等队的可能”。
这个自我评价，听起来比较靠谱。
就像2002年世界杯那一代的中国顶级球员，确实能踢一踢英超——比如我从前喜欢的孙继海和李铁。
2003年1月1日，英超联赛埃弗顿对阵曼城。当时，中国球员李铁效力埃弗顿队，孙继海则在曼城踢后卫。
个人球员能走多远，代表不了一个国家运动项目的水平。
这种情况下，球迷需要“球王”。
回过头再看整个传说的演化，也不算非常离奇。这就像一则都市传说的形成，被某个强烈的想法驱使，不自觉地讲一些事情，讲得多了，人就信了。
有时候，自己也就信了。
李惠堂算是当时亚洲最好的球员，被球迷称为“球王”——这是美好愿望的表现。
在媒体的包装下，李惠堂被强行推到世界顶尖球员行列——这是美好愿望的放大。
当下中国足球还没起色，李惠堂成了中国曾经领先世界的最佳证明——这是美好愿望的论据。
阿Q瞪着眼睛说：“我们先前——比你阔多了，你算什么东西！”就是这个道理。
我们一直有个习惯，特喜欢跟人比，一比不过就提祖宗，再比不过就给祖宗加戏。
脚底下可以输，嘴皮子一定要赢。
2004年国际足联宣布中国的蹴鞠是足球的起源，国内媒体一篇欢腾，好像成了足球发源地，就能永久性高出别人一个辈分——
我虽然不太会踢，但我是你爸爸。
2004年7月15日，国际足联主席布拉特在北京举行的中国国际足球博览会开幕式上宣布，世界足球起源于中国。（图片来源：look中国）
参考文献：1. 百年国足，许知健2. 球王李惠堂，李松福3. 论民国时期的全运会，江苏师范大学学报，孙璐，周新国4. 上海社会体育研究，任冉冉5. 交流与展示：中国参加1936年柏林奥运会研究，史慧佳6. 民国竞技足球运动兴衰探微，石玉川7. 民国足球史话，常家树8. 足球让人伟大，梁文道文中未注明来源的图片look均来自网络
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国内一些自媒体发文讽刺？
讽刺谈不上吧，国安不是不能输，只不过那么失误的输，让人感觉有点难以接受罢了！
要说是国内有主队球迷之分，到了亚冠赛场，无论是恒大、上港，还是鲁能、国安，都是中国球迷的主队。
只是国安输球的方式让人看不懂。这么说吧，我预感国安会输，没想到球员那么眼神防守、有点集体散步的输，这是让人难以接受的，假如能够拼死一搏，打出精神头和气势，输了，也能够理解。
看第一个进球，韩教沅的那个进球，国安四个防守队员，再加上门将，都能目送球进门，进球瞬间，哪怕有一个人去门线解围，这球都不会进，可惜咱们国安的防守队员没有集中注意力，没有去用心防守。
第二、第三个进球，金玟哉被生吃不假，一个是他的托大，被全北断球打反击，在人家传中的那一刻，禁区内的李同国无人防守，人家轻松进球，第三个进球，是李同国传中，金信旭力压金玟哉，顶进球门，有人说金信旭是大坑，金信旭有责任，但李同国边路起脚，为什么那么轻易，国安防守人员哪去了！
纵观整场比赛，国安输球：
一、球队节奏太慢，总比全北慢半拍。面对全北高压紧逼，国安踢的不顺，出球失误多，出球慢、反击速度慢，等看好了，再出球，全北的防守队员已经到位，看国安控球数据不错，只是这种控球，多半是己方半场，对全北球门的实质性威胁不多。
二、全北实力强大，中超球队见着就怕。全北现代是一支亚洲顶级球队，对中超球队战绩斐然，即便是恒大，两者也是打成平手。在其他球队面前，全北就是个十足的大苦主，实力上不如对手，施密特用4231战术对阵全北的同样战术，显然是吃亏的。
三、国安引援不少，但边后卫依然坑。别的不说，就姜涛这个位置，他打的真心不好位置感差，防守速度慢，卡位不够准，全北抓住这个软肋，威胁基本都处于他那一方。国安那么有钱，后防线确实需要补强。
输了就是输了，作为真正的球迷，不会去讽刺谁，球迷想看到的是球队能够打出点内容，即便实力不行，也要勇于亮剑，想想去年的权健，在全北主场打的气势，输了得到的依然是掌声，而国安呢？正视球队存在问题，加以改进，但工体咱们打回来就是了！
看过什么有深度的震撼心灵的好电影？
哈喽大家好，我是影视VIP为爱拼，很高兴能为大家回答这个问题
01生命之树
“我问你，我在立大地根基的时候，你在哪里……在那一天，群星欢唱，众天使欢呼……”
只有先好好的爱自己 ，
才有能力好好的爱任何人。
故事开始于1950年代，生活在美国中西部。电影跟随大儿子杰克的生命展开。穿过其无辜天真的童年到幻灭的成人时代，他力图与他的父亲达成和解。
杰克（成年时代由西恩·潘扮演）发现他在现代社会失去了灵魂，他寻觅生命的原初以及意义的答案，拷问信仰的存在。
精漂亮影评
《生命之树》是一个关于生命与爱的故事。
这是一部非常深度的电影。一条人间线索，一条宇宙线索。前者异常感性，后者是纯粹的沉思。
感性的人间叙述是一个家庭成长的故事，而沉思的一面则发展至极端，成为一种不折不扣的宇宙叙事，从宇宙大爆炸，星云星系演变，一直到地球生命的演化。
整部电影将人事与宇宙关联起来，主人公总是从人间之事中跳脱出来，仿佛在和宇宙对话，在和宇宙的神明对话。
对于父亲令人窒息的严苛，他不去追问父亲的童年和青年，这仍然是人事，他越过人事，执著地向宇宙般的神明发出叩问。
最后，他选择了一条非常宗教的路，他说，治愈一切痛苦的方法就是去爱，没有爱，生命顷刻就会消逝。
02秘密
由风靡全球的同名小说《秘密》改编的电影，又称《吸引力法则》。
人类的终极秘密，有关快乐、健康、金钱、关系、爱情、幸福，你想拥有的一切，都在这部令人惊叹的影片中。
你能找到所有你需要的资源，
来理解这些与你形影相随的秘密。
吸引力法则的核心就是：同频共振，同质相吸。这八个字的意思是说：同样频率的东西会共振，同样性质的东西会因为互相吸引，而走到一起。
时间只是个幻象，宇宙显现你想要的事物，不花任何时间。只是因为你尚未达到相信、知道和感觉你已经拥有它的地步，所以才会感觉到时间的延宕。
把自己带到你想要事物的频率上，当达到那个频率时，你想要的就会出现。
精漂亮影评
你知道吗？我们生命中所发生的一切，都是我们吸引来的。
你的想法有多坚定，力量就有多大，不论什么时候只要你知道自己想要什么，事情都会想着好的方面发展。
即使过程多艰辛，如果你有梦想，你就会一直有动力，吸引力会给你一心想要的东西。
如果你是积极乐观的，就一定会吸引来积极乐观的人，你身边的人、你的工作、你的生活环境。健康状态、财富、喜乐、朋友，这些东西都是你自己吸引来的。
积极思考的作用比消极思考的作用大好几百倍，你就是一个磁铁，想什么就会吸引来什么，你的人生是头脑里所有想法的物质体验。
03与神对话
根据身心灵第一巨著翻拍，影响了全球上千万人。
本片是关于尼尔·唐纳德·沃尔什(Neale Walsch)的真实故事，他在人生中最困难的时候向上帝发问。
而他从上帝或者说是他内心中获得的答案成就了一本销量超过七百万、被翻译成34种语言的畅销书。
本片讲述他经历了大起大落的戏剧性旅程而最终成为畅销书作家的故事。
如果其中任何一个与你的老师告诉你的、或者与你从书上读到的不一样，那就丢掉那些语言，语言是真理最不可靠的传播者。
听你的感觉、听你的思想、听你的体验。
你的感觉才是你的上帝，你的灵魂。
精漂亮影评
如果要引用上帝的话语，太多太多了。
但如果让你将上帝要传达给我们的信息浓缩成一句话，是这一句：“你们都误解我了。”
我一直都相信上帝的存在。你不得不承认，世界其实是被看不见的力量所操控的。
物质世界，只是世界的一部分而已。你看不到的，不表示不存在；你不了解的，也不代表不真实。
人可以不聪明、不通透，但决不可妄自尊大，蜗居在愚昧的黑暗中。
那些在内在灵性上有所修炼的人，与神靠近的人，他们的灵魂充满着伸展、开放、送出、留驻、显露、分享、治愈的能量，也就是爱的能量。
而那些困在个体小我中，不屑与神靠近的灵魂，则很容易纠缠于退缩、关闭、抽回、逃跑、躲藏、掠夺、伤害的能量，也就是恐惧的能量。
04天堂90分钟
一部根据真实濒死体验改编的电影。
影片讲述了一个男人遭遇严重车祸，随后被宣告死亡。一个半小时之后，他却又重新回到了人世，并且声称自己在这间隙看到了天堂。这是一个真实的故事，如主角自己所说，去天堂的经验太宝贵，他不想与人分享。只要你用心看这部电影，你会发现，他们的演出自然真实、丝丝入扣、感人至深。这个发生的真实神迹，必定让他们感同身受，必定让他们也经历到了上帝的同在。上帝在真实的世界与我们同在，天堂是真实的存在的。从死亡里重回的唐已经有了坚定可靠的见证。而这个见证，不仅属于每个坚定虔诚的基督徒，也属于每个软弱迷茫的基督徒，更属于每个愿意相信神的人。
精漂亮影评
无知无觉、无音无光、不痛不痒，这是我们对死亡的设想，然而谁也不知是否正确，因为没有人可以体验死亡，归来与人谈感受。我们所能感知到的，不过是主观意识中的自身存在。
我们最大化自身的认知，对这种存在做一个自以为是的“终极”判定：幸福与否？但这一切都发生在你有机会迈入另一扇门之前。一旦你迈入了，“幸福”的标尺也就失效了。
这真是一部难得的好电影。
一位牧师遇车祸死亡，然后去了天堂，在那儿呆了90分钟，却被“遣返”，回到尘世后粉身碎骨，送医院抢救。
但真正令他痛苦的不是肉体，而是那90分钟的天堂之旅让他生无可恋，宁愿抛妻弃子也想回到天堂。
难得之处在于，整个治疗过程持续了5个月，他却对那90分钟的亲历守口如瓶，一切挣扎只在内心。即便他是神职人员，也担心人们不信神迹，反而视他为疯子。
直到他康复，获得新生，他才尝试告诉最亲近的人，这仍是信与疑的探讨，却比同类故事更真诚也更有价值。
05圣境预言书
“一切的发生都是有机缘的”，这是电影中第一个洞见。
它不是一部电影，而是一份来自宇宙源头的传讯。
生命中所有事情的发生，在其背后都有一个强大的运作机制，有时候我们可能觉察到，有时候只是毫无觉知的被生活的洪流裹携而去。
手稿预言人类在历史发展的过程中，将循序掌握九项觉悟，并在第三个千福年时，迈入高度灵性开发的地球文化圣境。
读者将随着主角约翰的冒险历程感思这九项觉悟，从如何洞悉生命机缘，架构历史生命观，体验自然与美的奥秘，
到能量争夺的省思，自我内在的探索，建立人际新伦理，甚而描绘一个跨越死生的精神文明境地。
精漂亮影评
世界上的事都存在着因果，即便是你认为的偶然，也是多方因素共同导致的。即便你是认识的人，也有冥冥之中注定的成分。
无论是陪伴你的亦或是帮助你成长的，当一个人完成他的人物功成身退后，上天会安排下一个人的偶然出现，帮助你走下一段路。
至于事情的发展，没有所谓的错误，如果当下你认为是错的，只是因为它还没有到最后。
不用刻意的纠结于过往、后悔、失去或者错过，这也是一种冥冥中的注定。
当下的了断，或许是为了下一个开始；当下的过失，或许是为了引导出之后的结果。
每个人都有自己的“能”，能力的争夺使人感到疲惫与压抑，乃至冲突。
在整个浮躁的世界，浮躁的心需要沉淀，需要平静。
静下来去感受自己的能力，寻找自然中的能量。打开自己，在内在的指引下顺其自然。你会发现世界很美好，甚至如同你想象中的美好。
06苏菲的世界
这也是一部影响了全球千万人的心灵巨著改编而成的电影。
生命中最重要的是什么？
如果问一个正在饥饿边缘的人，
回答一定是“食物”。
如果问一个快要冻死的人，
回答一定是“温暖”。
这本电影，会让你感觉似乎重新活了一回。
如果我们从未生病，就不会知道健康的滋味；如果世上从未有过战争，我们就不会珍惜和平。
思想(或理性)的历史就像这条河流。你的思考方式乃是受到宛如河水般向前推进的传统思潮与当时的物质条件的影响。
因此你永远无法宣称任何一种思想永远是对的。一辈子只活一次，做自己喜欢做的事。
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你是谁？
我们从哪里来？
“不能汲取三千年历史经验的人没有未来可言。”熟悉我们在历史上的根，是我们避免在空中虚浮的唯一方式。
以前，世界的中心是地球。但天文学家告诉人们，宇宙根本没有绝对的中心，因此，每一个人都是中心。
我们对于时间和空间的认知也可能只是我们的心灵虚构的产物而已。
我们真的是血肉之躯的人类吗？我们的世界是由真实的事物组成的吗？或者我们只收到心灵的包围？
有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是我头顶上的星空和我内心的道德法则，他们向我印证：
上帝在我头顶，也在我心中。
意识是什么？它难道不是宇宙的一个大谜题吗？
我们就像是还没背好台词就被拉上舞台的演员，没有剧本，也没有提词人低声告诉我们该怎么做。我们必须自己决定该怎么活。
晴天的夜晚，我们可以看见几百万、甚至几十亿年前宇宙的面貌。宇宙所有的物质都来自宇宙最初的大爆炸。
当我们仰望天空时，我们其实是在试图找寻回到自己的路。
07超体
人类认为自己与众不同，所以把人类存在的理论完全建立在他们的独特性上，个体是他们的度量单位，
但其实不然，我们运行的所有社会体系不过是一张草图，我们只知道一加一等于二，可是一加一根本不等于二。
世界本没有数字也没有字母，我们把我们的存在塞入人类的框架体系当中，使之便于理解，我们创造了一个体系，以便忘却原本难以理解的体系。
精漂亮影评
《超体》是一部无法用语言言说的好电影。
它让我明白当一个人不再受控于欲望、恐惧、虚荣、羞愧、内疚、自责，甚至快乐、甜蜜、热情时，
他便不再执着自身有别于他人的特殊性，不再焦虑自我的存在有无价值。
他会感到世界是一体，人类与所有生物生生不息，他会平静面对庞大的时间，同时享受着造物者赋予世界的每一刻的美。
08星际穿越
近几年来最棒的科幻电影，没有任何一部影片可以与它争锋。
它带给人们的震撼不只是意识层面的、心灵层面上的，更有灵魂层面的。
爱是永恒不变的力量，能够超越所有维度。
《星际穿越》主要讲述了一队探险家利用他们针对虫洞的新发现，超越人类对于太空旅行的极限，从而开始在广袤的宇宙中进行星际航行的故事。
精漂亮影评
我想给100颗星，这可能是我至今看过最令我震撼的电影了。
到电影结束时候还不断流泪，奇迹不是因为有上帝，也不是有什么不可知的某种力量，正是我们自己。
人类不相信人类的力量把那些我们无可预知的奇迹都认为是上帝的功劳。
诺兰把我的世界观如此震撼人心的展现出来，我感觉我现在都激动得语无伦次了。
你应该敬畏时间，因为那是一切的密码；但不要滥用爱意，因为那不是一切的钥匙。
09这个男人来自地球
我见过河流形成，看过山谷消失，见证无尽的景观曲终人散，我见过星星相撞，听过大海咆哮……
35岁的哈佛历史教授约翰在工作十年后毅然选择了辞职，同事们前来送行并纷纷表示不解，故事由此而拉开帷幕。
看似简陋的房屋内，梵高的画、中世纪的弓箭、史前的石斧装饰其中，历史学家、宗教学家、生物学家、心理学家等一众知识渊博之人齐聚于内。
自称经历14000年岁月的约翰脱口而出一部缩略版的人类文明史，让这场最后的聚会也从单纯送别演化成了一次颠覆传统的学术激辩，并借此考验着观众的思辨能力。
精漂亮影评
这是一部如果你今生看完它，就永远不会忘记的电影，它会在你的灵魂深处带来深刻的烙印，在更高的灵魂维度，为你的心中点亮一盏灯。
活过了1万4000年的主人公必须依赖知识才能保留记忆，而这个设定本身也颇具玩味：其他人如果能够博学到一定程度，也能够和他说的几乎一样滴水不漏。
这里面反映出导演在故事编排上的巧妙之处，你选择信或不信，看你如何思考，而不要执著于真或者假的价值判断上来。
影片结尾主人公停车等待爱他的雌性，镜头没有拍她是否拉开车门上车，这里面的悬念让我非常感动。
一个身边爱人终将都会老去死掉的男人，每每十年就会离开身边的人，既是自保，也是对别人的关照。但他是否会为眼前的雌性驻足停留呢？
当他停车回头看雌性时，雌性面容细微的变化多么令人心动啊！
万年的生命历程和我没有关系，你只是我爱的男人，你像过去重复过N次那样，离开身边的人，但你还是为我停留了一瞬间。
你希望她跟他走吗？
10云图
六位主人公或许是同一灵魂的化身，却又被印上截然不同的胎记。
波诡云谲的故事情节与亘古不变的人类本性交织在一起，构成了一幅绚丽无比的云图。
不同的人物、场景和事件在时空中更迭变幻，不变的是每个主角身上都带有彗星形状的胎记。
它像亘古灵魂的烙印，将人性中的反抗精神代代延续，最终织成一幅浩瀚璀璨的云图。
精漂亮影评
前世今生轮回往复，人的生命如云图上的繁星，交相辉映，我们都铭刻找到对方的钥匙，因为爱互相救赎。
影片结束仍无法抑止莫明泪流许久，个人史上破天荒发自灵魂深处被拯救被清洁的感动。
个体生命的缺憾痛楚，自身每一陷落之处被填补、被修复完整的重生之震撼。
它不是性属科幻，而是性属灵的，是整合了灵修合一思想与宏大宇宙观的治愈系哲学片，是各声部穿插有序的交响乐章。
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你认为最能代表自己家乡的一个历史人物是谁？
个人认为最能够代表家乡——历史文化名城南阳的历史人物，当属一代智圣、三国时期蜀汉丞相诸葛亮。
京剧《空城计》中的诸葛亮有这样的唱段：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反掌保定乾坤。先帝爷下南阳御驾三请，算就了汉家业鼎足三分。”
诸葛亮出生于山东琅琊（今山东沂南，另有山西临猗之说），幼时失去父母，随叔父诸葛玄到荆州往附刘表。诸葛玄病死后，诸葛亮失去生活依靠，带着一家人到南阳卧龙岗隐居躬耕十年，后来受刘备三顾于草庐之中，成就了一番旷世伟业。
诸葛亮去世的当年，其旧部黄权于诸葛亮隐居南阳时的旧地卧龙岗建庵祭典，首开后世纪念武侯之先河。唐代刘禹锡《陋室铭》云：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，可见最迟到唐代，南阳卧龙岗诸葛庐已成人文名胜。南宋时岳飞领兵北上抗金，过南阳夜宿武侯祠，留下了手书“出师二表”，成为南阳的文化瑰宝。到了明代嘉靖时，南阳卧龙岗武侯祠又被朝廷钦定为春秋二季祭拜诸葛亮的唯一地，南阳武侯祠、胜地卧龙岗，遂名满天下。
葛亮隐居南阳卧龙岗十年，正是其青年成才、躬耕求志的重要时期。南阳自古对诸葛亮也充满景仰。几乎每年的诸葛亮仙逝日，南阳社会各界群众都要自发到南阳卧龙岗举行各种纪念诸葛亮的活动，南阳市政府也已连续十多年组织规模盛大的诸葛亮文化节。南阳诸葛亮，稳坐军中帐。摆起八卦阵，单捉飞来将。有关诸葛亮的历史遗迹和故事传说，在南阳区域比比皆是，南阳把诸葛草庐的形象作为城市的标志，诸葛亮的形象和精神已经深深地融入了南阳城市的精神血脉里
最近，南阳市启动了规模盛大的卧龙岗复岗工程，举全市之力旨在恢复诸葛亮躬耕南阳时期的卧龙岗地理风貌，打造“天下第一岗”，建设一流的历史文化旅游景区。诸葛亮躬耕地，刘备三顾地，“三分天下”策源地——南阳，将以更精漂亮靓丽的面貌呈现在世人面前。
哪部美剧在你心目中堪称下饭神剧？
“下饭神剧”，当属已经出了三季的高质量美剧《汉尼拔》（Hannibal）啊~
这一系列电视剧由美国全国广播公司（NBC）出品。
虽然是用著名的角色“汉尼拔”命名，实际内容却相当于是“前传”或是“同人”。
主角汉尼拔，是一个受人尊敬、拥有很高社会地位的心理医生。
擅长料理以及一切与艺术有关的事物，总是优雅得体，有良好的艺术品位。
体格健壮，战斗力爆表。
他几乎拥有欧洲传统古老贵族的一切优秀品质。
——除了吃人。
主角汉尼拔，由丹麦国宝级演员麦斯·米科尔森饰演。
他还被誉为“丹麦最性感的男人”。
今年五十多岁的“麦叔”不仅能撑起熨烫得体的高级西装，一个穿着白色衬衫的背影，就让B站look弹幕上满屏都写着“好想抱！！！！”↓
这部美剧原本的标签是「心理恐怖」、「悬疑惊悚」和「犯罪」。
但是，在热播期间，却因为极高的审美水准引发对于剧中构图、调色、配乐、主要角色穿搭的热烈讨论。
毫不夸张的说，欣赏过它之后，你会觉得大部分剧集都很粗糙。
1、画面构图与情节严格匹配
优雅整洁的对称构图↓
对角线构图↓
颠覆日常平衡感、颇有冲击力的构图模式，都很好的服务了剧情内容↓
2、色调复古
为了体现主角汉尼拔的品味，汉尼拔工作室、客厅、餐桌、厨房的家具色调都是柔和克制的。
以棕色系、灰色系为主，颜色干净统一，极少出现色漂亮饱和度高的亮色。
3、主演服饰可以作为当季时尚杂志的经典案例分析
主角麦斯·米科尔森身材魁梧，肩宽腰细，上臂的肌肉轮廓分明。
他饰演的汉尼拔，可以说是行走的穿衣搭配教科书了。
剧组为了侧面展示汉尼拔的社会地位与审美水准。
在三季剧集中，为他提供了几十套不同颜色的西装。
每一套的都拥有熨帖的外套、西裤、马甲、白衬衫以及深色调并带有华丽暗纹的领带。
整体配色和布料质感非常和谐↓
美剧《汉尼拔》中，关键剧情部分的动作剪辑与配乐相结合，完全能达到艺术作品的水平。
最主要的是，汉尼拔作为一名将“处理食物”视作神圣仪式的精英食人魔。
关于食物的处理、摆盘、甚至桌布与餐具的搭配，都有很高的审美水准。
所以，这部剧又被中国剧迷们戏称为《舌尖上的美国》↓
以下图为例，一盘“暗黑风格”的主菜。
宴请的是FBI的黑人长官杰克和他的夫人。
实际上，这位雌性已经患癌症多年，命不久矣。
这道菜的食材包括了：无花果、桑葚、鹅肝、菌类、紫甘蓝等等。
为了让这道菜有饱满的色、形、构图美感，汉尼拔还增加了深蓝色的禽类羽毛，与小型动物的下颚骨作为点缀。
每道菜都极具创意，风格又保持统一。
比如表面凝结着晶莹冰粒、用鲜肉刺身做成的“血之花”↓
以及在威尔幻想中的“与魔鬼汉尼拔”的晚餐↓
不仅如此，每次汉尼拔精心制作食物，都会有应景的配乐。
第一集中，主菜为烤肉搭配无花果、石榴、草莓。
背景音乐是巴赫的《哥德堡变奏曲》↓
主菜是腰肉搭配水果制成的坎伯兰调味酱。
背景音乐变成了巴赫的《勃兰登堡协奏曲》↓
第九集中，为招待身为素食主义者的女记者，汉尼拔制作了素食沙拉。
背景音乐是贝多芬的第八钢琴奏鸣曲《悲怆》↓
对于不同的“食材”性格，根据每一餐的意义以及汉尼拔的心理状态，剧组使用了大量的名曲。
既然名为《汉尼拔》，那么除了食物，当然还有死亡。
在美剧中，人物的“死亡方式”决定了一部剧的整体风格。
背负着肮脏的秘密、在引诱和欲望中死亡——是《美国恐怖故事》
满屏幕都是碎尸块，法医还能抽丝剥茧寻找线索——是《犯罪现场调查》
一个人的尸体展示如同顶级的艺术展览，同时缺少某个器官——是《汉尼拔》
《汉尼拔》中每个死者的死亡方式、尸体“用途”都非常有创意......
而且还暗合着死者生前的命运。
第三季有一集中，汉尼拔将一位议员的尸体做成了巨大的樱花树。
掏出了他的五脏六腑，用不同颜色的鲜花代替。
并且死者头上顶着一个鸟巢。
为什么呢？
这个议员生前强行通过了一个将“湿地”改造成商用地的提案。
这块湿地的毁坏直接导致了一个鸟类物种灭绝。
他化身为樱花树，是为自己毁灭自然生态赎罪。
头上顶着的鸟巢，是向那个灭绝的鸟类物种谢罪。
真是一个慢工出细活的死法啊......
随着剧情推进，每当有人在剧中死去，汉尼拔都会开一个晚宴。
他会宴请自己的猎物、敌人、暂时的“朋友”。
处理食材时，汉尼拔的谨慎仔细和对美的精准追求，几乎是一种“信仰感”。
从食材的预处理、器皿的材质，到配菜香料的选择、切块的形状、火候，以至于你会产生错觉：
这大概是一个米其林五星餐厅的内部教学look吧~
是不是灰常下饭？
——如果不考虑食材“来源”的话。
