门萨人,两个人智商之间的差异?

2023-10-12 44阅读

门萨人,两个人智商之间的差异?

说到智商就不得不提智商测试,很多人都做过,而主要的智商测试有四种,瑞文智力测试,韦氏幼儿智力测评,斯坦福-比奈量表和门萨测试标准,但是不管是哪一种测试,都是在认知规则下确定的脱离知识本身的能力,而这些东西,有的是天生的成分,但也有非天生的成分。

比如说经过高等教育之后,人的智力会有一个突进,所以说智力并非是天生的,完全可以通过后来的锻炼来提高自己的智力,所谓的智力锻炼,主要是通过大量的学习,接受新的知识,反复的读书记忆,时常的复习过去的知识,同时培养自己某一领域的兴趣。

门萨人,两个人智商之间的差异?

总之,多思考,多读书,科学的培养,适当的实践,接受新知识,并且将所学的知识用于生活种,一个人的自我挑战,不走寻常路的创新以及广泛的社交和对新鲜事物的好奇而总是想要开拓新的领域,创造性的思考等等都能提高智商。

智商后天还是可以提高的

最强大脑中那些高智商俱乐部的人自称智商160甚至170?

很可信,高智商不代表在所有领域都有所成就,门萨(就是那和高智商俱乐部)的人五花八门,还有乞丐,并不都是社会的精英为社会创造了巨大财富。他们只是比较擅长做一些推理性的题目,在入俱乐部的考试中取得较好的成绩。我智商127,略高于身边的人,并不见得做事情就比身边的人好,擅长做数独,解谜题(和大神差的远),学习就相当一般了,所以我认为他们说的自己160/170是真的,也没有造假的必要。

怎么看待ayawawa的情感理论?

陈亚亚:我是女权主义者,我反对ayawawa。但我是个正常人。

ayawawa粉丝见面会 图片来源:ayawawavip

编按:一篇《情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑》的文章,再一次把ayawawa推到风口浪尖。但作为文中以“女权主义者”身份出现的陈亚亚,却对文章的有不同意见:其本人并不像文中那么“不正常”,反对ayawawa也是并不是一个歇斯底里的人的反应。而是一位女权主义者最正常不过的态度。

这两天不少朋友发给我一个链接,问我是怎么回事,是不是你?怎么感觉这个作者采访了一个“假人”?我打开一看,是一篇题为“情感教主Ayawawa和300万种择偶焦虑”的文章。该文长达两万字,我拖了半天才看到关于我的那一小节:一个女权主义者的愤怒与困惑。对于采访中的一些小失误,基于与人方便自己方便的原则,我一般不太在意,最多发个微博澄清下,极少写文去怼(之前只有过一次),但这篇文章越出了底线,让我不得不多讲几句。

该文作者(也是文中的采访者)给我的感觉是非常不尊重受访者,似乎也没有足够的能力去理解受访者的真实想法,而更像是基于她对采访者的个人印象和认知在进行文学再创作。比如写我这段,先给我贴上一个女权主义的标签,随即用白描手法勾勒出一个看似很鲜活的形象,一个张牙舞爪、气急败坏、盼着别人倒霉的女权主义者:

Ayawawa的理论让她气坏了:这不就是教女孩子要靠男人活吗?她恨不得一个个告诉那些女孩,这种情感策略是不会让女人幸福的。她在微博上反驳Ayawawa,也试图骂醒娃粉。至于骂不醒的,她等着看这些“算计来算计去”的“社会畸形婚恋观的产物”到底过得好不好。

这个嚣张的女权主义者陈亚亚后来怎么样了?很遗憾,她没等来娃粉的倒霉,自己先倒霉了。她养的猫咪忽然生病了,这让她筋疲力尽,“无比渴望身边能有个男人“,盼望自己“有很多钱,买得起大房子,再给猫请个保姆”。她为此去保姆市场考察,不料却看到一堆阿姨在那磕瓜子,哎呀这可不行,“米米可是她的猫,必须得由一个‘有素质的’阿姨来照顾”,于是她扭头就走。

因为一只生病的猫,一个女权主义者蜕变成了一个急切的相亲者,梦想“有一个婚姻,有一个大款,给这两个猫咪请个保姆”,好把自己解脱出来。这个梦想是如此诱人,以至于她神经兮兮地盯着每个相亲对象问:“你能帮我照顾我的猫吗?”——看到这里不禁要发生疑问,这人怎么了?难道不应该问你有钱给我的猫请保姆吗?大概是读书读傻了吧。

虽然ayawawa不受人待见,但反对ayawawa的女权又是什么鬼?整个一神经病。怪不得有人看了此文,把我和ayawawa、咪蒙并称为三大邪教,这也让我的朋友忍不住为我喊冤,你才几个粉丝,怎么也成了一大邪教,还与她两位比肩了呢。在这篇文章中,我作为一个失败的、幼稚愚蠢的女权人设出现,跟文中展示的那个无比强势、有无数受众膜拜的情感专家ayawawa形成鲜明对比,从而塑造出一种喜剧的张力。女权主义的失败成了ayawawa崛起的一个注脚,同时也是作者展开叙述的一个垫脚石。

ayawawa的畅销书,推销着让女权主义者们厌恶的价值观

当然,对我的描述有一定的事实基础,比如我不婚、我批评ayawawa、我的猫生病了……,但这些事实的背后,是对事件不同的解读。比如我谈到猫咪生病给我生活带来的影响,这件事我对很多朋友讲过,但似乎没有人产生这样的感觉,认为我在梦想通过结婚、找大款来解决生活困难。而从当时我的征友文来看,我也没有“无比渴望”男人,因为其中写明了是男女不限。

这种对我的误读一定程度上展示了作者思维的贫乏,这或许是她采访了太多娃粉的后遗症,以至于认为每个人在考虑问题时都非常功利,连所谓的女权主义者也不例外;或者是更糟糕的一种情况,即作者完全没有打算来了解我的想法,她只是努力把我这样一个贴了女权标签的小“网红”按在预想好的人设框架中,强行让我来扮演她给我安排的角色。

在说到我的生活出现了一个大挫折时,其实我也展现了自己并没有被它打倒(虽然一度处于低落状态),我采取各种积极手段来解决问题,征友只是其中之一,最后更多是通过女性互助的模式来克服,在这个过程中我对女性在家庭中的照护工作有了更深层次的理解,也对不同阶层者养动物的方式多了一些认知。我当然不会认为低阶层的人不把动物当成家人就是“素质低”,而仅仅是基于个人的情感需求,希望有能理解自己生活状态的人来帮忙。

谈到我的这一困境,更是想通过这个案例来表达,基于个体的生活经验,我们可以在某种程度上去理解自己的异见者,那些跟我们的生活实践大相径庭的人。比如娃娃的忠实粉丝,她们为什么选择了情感生活中的这种状态(被许多人认为是在跪舔男性),她们面对的困境到底是什么?了解这些不是为了骂醒她们,或者等着看她们倒霉时拿出来调笑,而是希望理解不同的人在面对生活困境时做出的不同选择,其背后的社会结构、社会文化带来的巨大影响。

对于那些糟糕的性别理念我们可以毫不留情地驳斥,但对于一个具体的人,只要她没有跟风去嘲笑更弱势者,没有推波助澜去宣扬落后的性别理念,那她的选择也只是个人选择。她并不是我们的敌人,只是我们需要改变的这个社会的一部分。这种对生活的妥协也不仅仅体现在婚恋上,实际上我们需要反思的东西更多,它是全方位的,包括生活的方方面面。婚恋领域之所以对女性显得格外重要,恰是性别压迫的结果,在这个领域无论如何奋斗,也不能解决女性普遍的生存困境。

不过,婚姻对于任何人来说都是可以考虑的,反婚者也不例外。反婚者应该反对僵化的婚姻制度、婚姻中对弱势方的压迫与剥削,而不是反对某个具体的人从婚姻中获得利益(只要这个过程没有践踏其他人的权益)。女权主义并不提供标准的、单一的生活模式(如不结婚、开放关系),更不会依据这个模式来judge别人是否成功还是失败。它更多是一种批判性的思维方式,提醒你在主流意识形态之外,还可以有其他选择,有不违背你本心、更尊重你个人意愿的路径值得去尝试。

如果说女权主义者在网上看起来经常是愤怒的,那不一定是她们面对糟糕的现实失去了控制,也可能是她们意识到了情感的力量,通过表达对某些糟糕现状的愤怒,她们才有机会识别彼此,才有可能联结起来,去反对那些在当下仍然甚嚣尘上、占据了主流市场的劣质畅销品。她们通过这种方式来设置议题、推进议题,让更多的人意识到女性正在觉醒,在试图打破传统性别规范对自身的束缚,在寻找新的突破方向。

一个男权社会,女权主义者当然是愤怒的

在一个男权社会,作为女权主义者当然是愤怒的,她不可能去拥抱现实,去获得某种传统意义上的成功,相反她需要通过抗争来实现自我,在这个过程中她遭遇挫折、困难,都是很常见的。在女权理念与传统理念博弈的漫长过程中,理性分析与愤怒情绪都是必要的,是相互促进的。尽管ayawawa及其受众在当前仍是大多数,尤其在缺乏资源的中下阶层女性中,但女权主义代表了未来的发展方向,它在依然逼仄的女性空间里坚韧地生长,为每一个不喜欢那个旧世界的人带来新的希望。

作者:陈亚亚

编辑:默默然

美编:黄山

土逗原创

2岁宝宝怎么加入门萨?

门萨的试题在全世界范围内保密,不对外展示或出售。在中国内地,门萨没有俱乐部及任何相关授权。你可以选择在香港参加测试。入门测试每月2次,安排在中环香港大会堂7楼的一间小厅。

考试题目36个,测试者用40分钟答完。

试题同英语地区不同,全部是图形试题,这样做是为了避免使用英语对香港居民的不利。测试费用100港元。如果通过测试后,不久你就将接到邀请,获准参加俱乐部的活动了。

香港门萨的会费低廉,每人每年250港元,21岁以下的会员会费减半。体现了门萨非营利的宗旨。这些钱将成为俱乐部活动的资金。香港门萨最特别之处,是它的入门比例高达80%,大大高出世界平均的2%,居门萨各俱乐部前列。

香港门萨主席王凤雯认为,原因可能是中国人使用方块字,对图形有天然的敏感,也可能是由于华人心性内敛,不做没有信心的事情,参加者都较有把握。

机器人三定律是谁发明的?

1942年美国科幻巨匠阿西莫夫提出“机器人学三大法则”。

第一定律:机器人不得伤害人类个体,或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。

第二定律:机器人必须服从人给予它的命令,当该命令与第一定律冲突时例外。

第三定律:机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

这些构成了阿西莫夫基于机器人的小说的组织原则和统一主题,出现在他的机器人系列、与之相关的故事以及他的Lucky Starr系列年轻成人小说中。几乎所有出现在他的小说中的正电子机器人都包含了这些定律,并且不能被绕过,旨在作为一种安全功能。

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