昭君文化节,2021昭君文化节几号开始
昭君文化节，2021昭君文化节几号开始？
2021昭君文化节10月18日开始。
10月1日上午10：00，兴山县举行2021昭君文化旅游活动新闻发布会。本届昭君文化旅游活动将于10月18日在兴山县昭君村景区正式启动，期间将举办市、县两级举办的八大活动。
此次昭君文化旅游活动是第十二届中国长江三峡国际旅游节的子活动之一，由宜昌市人民政府主办，宜昌市民宗委、宜昌市文化和旅游局、兴山县人民政府承办。
电影上面有个温柔岛是什么电影？
电影上面有个温柔岛是电影《四大美人之昭君捉鬼》。
《四大美人之昭君捉鬼》是由北京灿如星空文化发展有限公司承制，马乐执导，孙浩洋、田芳琦编剧，丁博，刘冠男等主演的四大美人系列网络大电影。
该片讲述了整日闲在宫中的王昭君，因为宫中传说，一时好奇仗着自己的功夫夜探宫中藏书阁，邂逅了一位老神仙和女鬼锦儿。
该片于2016年8月12日在中国大陆内地上映
遇到皇上要宠幸该怎么办？
古代宫廷之中，皇帝到晚上总是要到某一个嫔妃那里就寝的，具体到哪家去。这就有讲究了！
晋朝的司马炎，后宫有超过4万女人，司马炎大部分连名字都记不住。为了雨露均沾，司马炎决定坐羊车去，让喜洋洋替自己做选择。结果有个妃子把竹枝插在门上,把盐水洒在地上，喜洋洋喜欢这个味道，就不走了。于是这个妃子就受到了宠爱。这个在《晋书》中记载的故事，形成了一个成语叫“羊车望幸”。
当然，也不是所有的嫔妃都想被皇帝临幸的。比如大姨妈来了，就不能侍寝。因为在古人眼中，女人的例假是很邪的东西。《礼记》便记有不可在月经来潮时性交的“月辰避夕”。在基督教风俗中，旧约《圣经-利未记》规定：“人若与行经的妇人交媾，妇人虽行经也顺从他，这二人必在死中灭绝”。月经期啪一下，那时要命的！放在日本，直接把行经女子隔离起来，像避瘟神一样远远躲开。
所以，如果真的有例假，绝对不可以强行接受临幸，有可能要命的！
在汉朝，有个聪明的嫔妃巧妙解决了这个难题，也让月经这个难以启齿的事情，有了“程姬之疾”的文雅称呼。
程姬是汉景帝刘启的妃子，程姬的故事，被司马迁写在了《史记・五宗世家》之中。汉景帝刘启，汉朝生育能力最强的皇帝，一生生了14个儿子，3个女儿，都长大成人。我们最熟悉的汉武帝是他的第十个儿子，汉昭烈帝刘备的先祖中山靖王刘胜，是汉景帝的第9个儿子。汉光武帝刘秀的五世祖刘发，是汉景帝的第六子。
仔细观察汉景帝的后宫，发现生有儿子的嫔妃，只有栗姬、程姬、贾夫人、王娡、王皃姁，五个女子生下的孩子，分别立一个宗，所以是“五宗世家”。老大老二老三都是栗姬的，老四老五老八是程姬的，老六是唐姬的，老七老九是贾夫人的，王娡只生了一个儿子刘彻，王娡的妹妹则生了四个儿子。
汉景帝这个人，喜新厌旧比较严重，她的宠爱，遵循着从栗姬到程姬、到贾夫人、再到王娡姐妹的轨迹，越年轻越漂亮越容易得到宠爱。
程姬早就看到了栗姬的失宠，这一天身体不方便，看见刘启又是火急火燎的，眉头一皱计上心来。一面对着刘启百般逢迎，一面招呼侍女唐儿当接盘侠。三杯两盏下肚，汉景帝早就醉眼迷离认不清人了，唐儿乘机与皇帝享受了鱼水之欢。
第二天一觉醒来，汉景帝发现，前一天晚上和他在前一起的不是程姬，而是程姬的侍女唐儿，立刻懂了程姬的心思，对程姬的关心体贴更加喜欢。
不久后，唐儿居然怀孕了。汉景帝得知，一下就想起当时惊觉枕边人已经掉包的情形，给孩子取名叫做“发”，有突然发觉的意思。不管怎么说，这个名字比后来刘彻“小猪”的名字好听一点。
在《史记》中，汉景帝一夜风流的这个故事是这样说的：
长沙定王发，发之母唐姬，故程姬侍者。景帝召程姬，程姬有所辟，不愿进，而饰侍者唐儿使夜进。上醉不知，以为程姬而幸之，遂有身。已乃觉非程姬也。及生子，因命曰发。从某种程度上说，程姬的这一行为，属于违法行为，是典型的欺君之罪。因为宫廷之中早有规定，如果有例假，应该用朱砂抹红脸蛋，让管理皇帝召幸事务的女官看到。司马贞《史记索隐》引《释名》说：
天子诸侯群妾以次进御，有月事者止不御，更不口说，故以丹注面目旳旳为识，令女史见之。程姬的欺君之罪，并没有给他带来杀身之祸，反而让他更加得宠。不过，一夜情对象唐姬就没有那么幸运了。唐姬虽然有自己的一个孩子，却始终只是程姬宫中的一个附属品。而刘发，则是被程姬当做自己的孩子养育。
也正是如此，司马迁在写史记时，列出了“五宗”，唐姬和刘发，从属于程姬这一宗。
可是，谁能想到，汉景帝宫中最卑贱的唐姬和刘发，传到第五代出了刘秀这样一个优秀人才，为汉朝续命200年。于是有人戏言，汉景帝的一夜风流，让汉朝多延续了200年。
好事者更是把程姬的这个偷梁换柱李代桃僵的谋略，当做汉朝兴旺发达的重要原因，仿造项羽《垓下歌》写了一首诗：
“力拔山兮气盖世，时不利兮有月事。有月事兮可奈何，程姬程姬奈若何！”程姬之疾发生时，程姬用侍女代替自己，成就了侍女的同时培养了自己的羽翼。不过这种手段比起汉武帝的母亲王太后来说，还是差远了。
王志舍得下本钱，把自己的亲妹妹带进宫来，姐妹同心其利断金！
程姬最后得以善终，应该是和唐姬一起对王志退避三舍，王志借着“金屋藏娇”的娃娃亲，打败了栗姬，成了皇后，让刘彻当了太子。
松赞干布34岁英年早逝？
平阳狐狸，回答问题。
唐朝是个妥妥的红妆时代，既有太穆皇后和长孙皇后这样的贤后，也有武则天和韦皇后这样的政治强人，既有太平公主和安乐公主这样的野心家，也有平阳公主和文成公主这样对大唐功莫大焉的女子。
（娘子关）
顺道说说平阳公主，平阳公主是李渊之女，李世民的姐妹。李渊在太原起兵时，平阳公主在长安聚兵 7 万，与李世民等共克长安拿下关中。后又率军驻扎山西，此关便是后来大名鼎鼎的娘子关，死后以军礼归葬，这也是千年来唯一以军礼归葬的女子。
如果说平阳公主代表的是铁血大唐，巾帼不让须眉的气度，那文成公主就是大唐的另一面，对外和亲的怀柔和包容。事实上，文成公主和王昭君一样并非真正的公主，只不过王昭君宫女出身，而文成公主出自大唐宗室。据推测，文成公主应为李渊之侄，江夏王李道宗之女，算是李世民的侄女，郡主出身，因和亲加封文成公主。
（红楼 探春）
公元 641 年， 16 岁的文成公主离开故土，远赴吐蕃，嫁与 24 岁的松赞干布。每念及此，便想起《红楼梦》中远嫁的探春及哀婉的红楼梦曲《分骨肉》，这或许也是文成公主当时的心境。
一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念！
自古穷通皆有定，离合岂无缘！从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
（文成公主入藏）
从 641 年文成公主入藏至 650 年 33 岁的松赞干布英年早逝，虽短短 9 年，但松赞干布对文成公主十分敬爱，为其筑城建寺修宫殿，穿华服，读诗书，可谓是琴瑟和弦。
从 650 年松赞干布去世至 680 年 55 岁的文成公主去世，文成公主一人在西藏生活了 30 年。在这 30 年间，文成公主的生活状况到底如何？我们从文成公主死后所享受的陵墓规制和祭祀标准可知，在这 30 年间文成公主的生活状态应该是受到保障的，我们还可以从一些背景和原因来佐证这种观点。
（松赞干布和文成公主）
一是松赞干部的地位和影响力。松赞干布基本完成了西藏的统一，建立吐蕃王朝，颁布法律，创建文字，在当时乃至后世，松赞干布都是西藏历史上无与伦比的人物。生前对文成公主尊崇有加，即便死后，松赞干布强大的政治和社会影响力也依然维护着文成公主。
二是文成公主的身份和价值。文成公主虽非真正的公主，但出自李唐皇室，身份同样尊贵，这与出身平民的王昭君截然不同，也决定了二人在丈夫离世后不同的生存状态。
更重要的是，文成公主入藏之时，带去了大唐诸多的书籍佛经，工艺品，各种物资及先进的文化和生产技术，极大的改善了吐蕃当地的生存状态，这也使得文成公主在吐蕃上层社会及百姓中拥有独特价值和崇高声望，有价值的人自然不会被社会忽视。
三是文成公主和亲的背景。松赞干布刚刚崛起时便提出和亲，被唐太宗拒绝，松赞干布于是率军出击兵临唐境，最终被唐军击败。
松赞干布调整心态，派和亲使团赶赴长安，带着黄金五千斤和无数珍宝做聘礼，唐太宗这才答应。
（唐太宗李世民）
可以说，王昭君和亲匈奴是用女人换和平，但文成公主入藏吐蕃却是打下了和平再和亲，这是完全不一样的。
即便松赞干布死后，随着吐蕃实力的提升，开始与大唐争夺西域和青海地区，多有战端，但整体而言，大唐实力仍在吐蕃之上。加之吐蕃内部权力交接冲突，更让吐蕃对大唐捉襟见肘，这也在一定程度上保证了文成公主在吐蕃的生活状态和政治待遇。
文成公主是汉藏民族交流的使者和先行者，是藏民心中的“甲木萨”和“绿度母”。俗话说，靠天靠地靠自己，大唐是天，松赞干布是地，自身又拥有完美声望和独特价值，这种女子在哪里都会生活的很好。
唯一遗憾的是，身为松赞干布的吐蕃王后，文成公主没有后代。
襄阳适合两个人约会的地方？
襄阳有一些适合两个人约会的地方，以下是一些建议：
1. 昭君文化园：位于襄阳市襄州区，是为了纪念中国历史上著名的女性人物王昭君而建[1]。这里有美丽的花园和文化展览，适合情侣们一起欣赏美景、散步和了解历史文化。
2. 襄阳城墙：襄阳城墙是中国现存城墙中的重要遗址之一[1]。你们可以一起在城墙上漫步，感受古老的氛围，同时还能欣赏到城市的美景。
3. 襄阳华侨城：被誉为“中国迪士尼”，是一个适合亲子出游、情侣约会和家庭度假的打卡圣地[3]。这里有各种主题公园、游乐设施和表演，可以让你们度过一个愉快的时光。
除了以上建议，你们还可以考虑一些浪漫的餐厅、咖啡馆或者公园。在襄阳市中心和周边地区有许多餐厅和咖啡馆供你们选择，可以一起享受美食和谈心。此外，襄阳还有一些公园和湖泊，可以一起散步、野餐或者划船，享受大自然的美景。
