王廷钧,你最佩服哪位民国女子

1、王廷钧，你最佩服哪位民国女子？

“不惜千金耍宝刀，貂裘换酒也堪豪；一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，说到这个问题，我第一个想到的就是秋瑾。秋瑾出自官宦家庭，父亲和丈夫均在清末朝廷做官，然而她却放弃锦衣玉食的生活，自发前往日本求学，积极参加革命，最终从容就义。虽为巾帼，但极为令人佩服。

秋瑾出生于福建厦门，生长在浙江绍兴，她的父亲在清末朝廷做官，清末百姓困苦，秋瑾的生活倒还算不错，而且接受了较为良好的教育。

1895年，19岁的秋瑾跟随父亲到达湖南湘潭。在这里她结识了湘潭首富、曾国藩的表弟王殿臣。后经王殿臣提亲，秋瑾于1896年4月20日嫁给王殿臣之子王廷钧。婚后秋瑾为王家生了一儿一女，但由于两人性格、爱好均不相投，秋瑾对王廷钧没有任何感情。

（后排左二，日本留学时的秋瑾）

1904年7月，秋瑾只身前往日本求学。在日本她结实了周树人（鲁迅）、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等人，并积极参加留日学生革命活动，并和陈撷芬发起共爱会，作为开展妇女运动。

（秋瑾影视形象）

1905年，秋瑾回国，又结识革命人士蔡元培、徐锡麟，并由徐介绍参加光复会。同年7月，秋瑾再赴日本，在冯自由的介绍下，在黄兴寓所加入同盟会，被推为评议部评议员和浙江主盟人。

1906年，由于日本政府颁布取缔留学生政策，秋瑾愤而回国。回国后秋瑾在上海创办中国公学。3月，秋瑾前往浙江湖州南浔镇浔溪女校任教，在此期间发展该校主持教务的徐自华及学生徐双韵等加入同盟会。

（萍浏醴起义局势，红色为起义军，蓝色为清军）

在国内教学期间，利用暑假，秋瑾与尹锐志、陈伯平等以“锐进学社”为名，联系敖嘉熊、吕熊祥等运动长江一带会党，积极准备起义。在萍浏醴起义发生后，她与同盟会会员杨卓林、胡瑛、宁调元等谋在长江流域各省响应。但由于萍浏醴起义失败，响应之事告终。

1907年1月14日，《中国女报》创刊，秋瑾撰文提倡女权，宣传革命。

1907年，由于母亲去世，秋瑾回绍兴奔丧。在此期间，秋瑾又先后到诸暨、义乌、金华、兰溪等地联络会党。并应邀前往大通学堂主持校务，并以大通学堂为据点，继续派人到浙省各处联络会党，自己则往来杭、沪间，运动军学两界，准备起义。

（徐锡麟）

在光复会成员安徽巡警处会办兼巡警学堂监督徐锡麟的联络下，秋瑾为安庆起义起草檄文、告示，编制光复军制，并协助制定起义路线和作战方案。

1907年7月6日，安庆起义爆发，徐锡麟组织刺杀了安徽巡抚恩铭，并率领学生军攻占军械所，在与清军激战4小时后，起义失败，徐锡麟等被捕，慷慨就义。而徐锡麟的弟弟徐伟供词中却牵连到了秋瑾，再加上绍兴坤士胡道南的出卖，秋瑾暴露。

7月10日，秋瑾已经得知起义失败的消息，但她拒绝了劝自己离开绍兴的劝告，并表示“革命要流血才会成功”，她遣散众人，毅然留守大通学堂。

（秋瑾影视形象）

7月14日下午，清军包围大通学堂，秋瑾被捕。面对清政府的审问，秋瑾坚不吐供，仅书“秋风秋雨愁煞人”用来答对。

1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于绍兴轩亭口，时年仅32岁。

秋瑾是华夏杰出先烈，民族英雄。她蔑视封建礼法，提倡女权，常以花木兰，秦良玉自喻。由于她在辛亥革命中的重要贡献，她与吕碧城被称为“女子双侠”，与唐群英被后人誉为“辛亥革命的孪生女儿”，与唐群英、葛健豪誉为“潇湘三女杰”，与鲁迅和周恩来合称“绍兴三杰”。

2、为何杀害她的县令李钟岳会自杀身亡？

鉴湖女侠秋瑾被捕后，负责审讯的山阴县（今浙江绍兴）令李钟岳一向敬佩她的才学，也很同情她 ，始终不肯刑讯逼供，只是让秋瑾自己写供词，于是留下了“秋风秋雨愁煞人”七字的传世绝命书。在上峰浙江巡抚张曾扬、绍兴知府贵福的严厉促逼下，李钟岳违心处死了秋瑾。后李钟岳离职到杭州赋闲之际，对秋瑾之死十分内疚，久久不能释怀，每天反复念叨着“我虽不杀伯仁，伯仁因我而死”两句话，认为是自己无能保全秋瑾性命，旁人虽可原谅他，自己却无法抗拒良心的谴责。长期的痛苦悲愤情绪挥之不去，使他逐渐产生了以身殉道的念头，据记载，他经常独自一人将偷偷珍藏的秋瑾遗墨“秋风秋雨愁煞人”七字绝笔“注视默诵”，并为之泪如雨下。在良心的不断自责下他自缢身亡，距秋瑾遇害不到百日。李钟岳自杀时刚53岁。李身后萧条，靠杭州、山阴士绅捐款才得以敛葬。

秋瑾（1875——1907），浙江山阴（今绍兴）人。字睿卿，号竟雄，亦称鉴湖女侠。光绪十六年（1890），其父秋寿南被清廷任为湖南郴州知府，16岁的秋瑾随父入湘。1896年奉父母之命嫁给湘潭富绅子弟王廷钧为妻。1902年，王廷钧出资捐得户部主事一职，秋瑾随夫赴京。

彼时的清廷腐败无能，内忧外患接踵而至，民族危机日益深重，秋瑾目睹这一切感到痛心疾首，决心献身于救国大业。1904年，她冲破封建家庭的束缚，自己筹措资金，毅然东渡日本留学，先进骏河台中国留学生会馆所设日语讲习所补习日文，随后进青山实践女校深造。在日期间，她积极参加清国留日学生的革命活动，联手陈撷芬创办“共爱会”，和刘道一等人组建“十人会”，并创办《白话报》，鼓吹推翻满清封建腐朽统治，力倡男女平权。留日期间，秋瑾还参加了冯自由等人在横滨组织的“洪门天地会”，被封作“白纸扇”（军师）。

1905年初，秋瑾回国，同年春夏之交，经同乡徐锡麟介绍加入光复会。7月再赴日本，加入了同盟会，被推为评议部评议员和浙江盟主。1906年初因反对日本文部省颁布《取缔清国留日学生规则》愤而归国，与易本羲等人在上海创办中国公学，并积极帮助安置留日学生。3月，前往浙江湖州南浔镇浔溪女子学校任教。暑假辞职返沪，与陈伯平、尹锐志等留学生在虹口创办“锐进学社”。1907年1月创办《中国女报》，办报宗旨为“开通风气，提倡女学，联感情，结团体，并为他日创设中国妇人协会之基础”。该报仅出两期即停刊。随后秋瑾到诸暨、金华、义乌、兰溪等地广泛联络会党，策划起事，以响应萍、浏、醴起义。随后与党人徐锡麟分头准备于浙江、安徽两省同时举事，被推举为大通学堂督办，频繁往来于上海、杭州间，联络沪、浙新军与会党，组建光复军，拥戴徐锡麟为首领，自任协领，预备金华首义， 处州（今丽水）响应，引诱清军主力离开杭州，然后义军渡江攻杭，如果不能攻克，则撤回绍兴，由金华、处州到长江以西， 再转攻安庆，与徐锡麟遥相呼应。

起义日期原定于7月6日，后因故改为19日。6月，因叛徒出卖，绍兴等地的会党武装暴露目标，时任安徽武备学堂副总办、巡警学堂会办的徐锡麟仓猝起义，并冒死刺杀安徽巡抚恩铭，被捕处死。清廷得奸人胡道南密报，派军队包围大通学堂。秋瑾与少数学生持械奋起抵抗，力战不支，失败被捕。

绍兴知府贵福深夜亲自提审，严刑拷虐，秋瑾坚贞不屈，始终不吐一字。后山阴县令李钟岳奉命审问，他仰慕秋瑾才学，始终不忍加刑，只让秋瑾自写供词，秋瑾仅书“秋风秋雨愁煞人”七字以对。

7月15日凌晨，鉴湖女侠秋瑾就义于绍兴轩亭口。

秋瑾豪侠勇烈，铁骨铮铮，博学多才，尤工诗词，作品多感怀家国，忧世伤生，遣词造句，激昂慷慨，格调沉郁、悲壮。有《秋瑾集》流传于世。

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3、为何被称为创立民国的巾帼英雄？

唐群英这个名字，现在知道的人应该很少，但在辛亥革命后的几年里，全国上下，有头有脸的人物，没有不知道她的。论知名度，当时京沪两地的名角，没有一个能比过她，有人戏称她是民国孙二娘，有人赞她乃民国女侠，有人唤她叫双枪女将，有人尊她为“唐八先生”。

唐群英出身名门，父亲唐星照是湘军宿将。自幼，唐群英浑身上下就透着一股英气，拒绝缠足，要求学剑，崇拜穆桂英、花木兰这样的女中豪杰。

1890年，唐群英的父亲病逝，第二年，20岁的唐群英遵照父亲遗命，嫁给曾国藩堂弟曾传纲。但作为曾氏家族儿媳妇的唐群英，从一开始就没有做名门闺秀的意思，那时候，“鉴湖女侠”秋瑾刚巧也嫁到了湖南湘乡王家，这两位女中豪杰一见如故，来往十分密切，后人称她们是“辛亥革命的孪生女儿”。

在唐群英、秋瑾看来，她们的夫家都是封建牢笼，为了理想，迟早都是要冲破的。率先行动的是秋瑾，没几年，她就抛开夫家，东渡日本追寻革命之光去了。唐群英是另一种情况，嫁到曾家没多久，曾传纲就去世了，唐群英冲破夫死守节的封建桎梏，毅然“大归”，先定居在名字十分霸气的“是吾家”，跟着效仿秋瑾，也去了日本。

在日本东京，唐群英作为女中豪杰，激情澎湃的很。1902年，经黄兴介绍，唐群英成为华兴会唯一的女会员，紧跟着她又积极促成华兴会和兴中会联合，成了第一个加入同盟会的女会员。由于她比加入同盟会的何香凝大三岁，比秋瑾大六岁，在同盟会内部，大家都尊她为“唐大姐”，绝对的同盟会元老。

同盟会酝酿反清起义期间，论大义凛然，英勇向前，唐群英跟秋瑾有的一比，她曾受孙中山秘密派遣，返回国内，联络各地革命同志，虽然没能像秋瑾那样直接策动一场轰轰烈烈的起义，但也是多次历经凶险。

武昌起义爆发后，唐群英迎来了一生中最高光的时刻。她组织女子北伐队，助攻玄武门，吓得两江总督仓皇出逃，那阵仗甚至连袁世凯和当时清廷的摄政王载沣都注意到了。

因为光复南京有功，1911年2月1日，在临时政府召开的庆功会上，孙中山称赞她“不愧是创立民国的巾帼英雄”，授予她总统府“二等嘉禾勋章”。

然而，唐群英所处的时代虽然激情澎湃，但归根到底还是男权社会，一介女流想做出一番大事业，终究还是难的。

因为看不惯男女不能平等，一心想为女人争取权利，民国建立之后，几无用武之地的唐群英不再是巾帼英雄，而成了动不动就要大闹会场的女权主义者。

那一时期，唐群英三次大闹会场报馆，在坊间流传很广，但几乎没有美誉，反而招来了不少八卦嘲讽。

唐群英第一次大闹，是在临时参议院，因为《临时约法》没有提男女平权，唐群英带着一帮娘子军进场，大吵大闹，猛砸玻璃窗。

第二次大闹最有名。因为国民党党纲上删去了“男女平权”的条款，国民党召开成立大会时，唐群英进场之后，在众目睽睽之下，逮住宋教仁，上去就是一个大耳刮子，临时参议院议长林森出来劝解，话还没说出口，也挨了一下，坊间八卦说，幸亏林森缩得快，否则也必吃孙二娘一掌。

别看又是砸参议院玻璃窗，又是扇“宪政之父”大耳刮子，在唐群英看来，这些都算客气的，照她在报上的宣言，对于不承认男女平等的臭男子，她决不会手软，最好以炸弹、手枪来对付。

幸亏当时唐群英手下没多少孙二娘，军火也不够充足，否则民国历史上一场针对男人的战争说不准就打响了。

观念一旦激进，不是笑话，就是灾难啊。

唐群英第三次大闹报馆，就更八卦了。

1913年2月，一位仰慕唐群英的成功人士，求之不得，神经兮兮地在《长沙日报》上登了一则启示，说是某年某月某日，唐群英将和自己结婚。

唐群英得知此事后，立马带人冲进报馆，先大骂问罪，后要求报馆出刊更正。

报馆主编说，这是别人登的广告，广告哪有更正的道理。

听到这样的狡辩，唐群英顿时不干了，一挥手，报馆让一帮娘子军砸个稀巴烂。

这事最后闹到湖南都督谭延闿那里，一个要求赔偿名誉损失，一个要求赔偿设备损失。谭延闿不敢惹孙二娘，最后只好自己掏腰包，和稀泥了事。

事后，坊间议论此事，女侠离经叛道可以，但绝不能容忍自己的名节受损，那个苦苦追求女侠的男人真是不懂事，找打。

又有人说，在这个时代，女侠其实只有两条光明大道，一是杀身成仁，二是嫁与元勋，其他激进行为迟早都要沦为水泊梁山孙二娘。

这是女人唐群英的悲哀。

三次大闹之后，唐群英虽然出了气，但身上的光芒还是彻底暗淡了，在随后的民国政治舞台上再没能弄出什么像样的动静。

但唐群英的娘家人，却很以家族出了这么一位女中豪杰而感到自豪，后来唐家破例将她列入族谱，因其在族中排行第八，尊称她为“唐八先生”。

终其一生，唐群英终于获得了一个男人的名头和地位。

4、四面楚歌终破楚简要赏析？

该句感叹国家处于危难之中。

“四面”句，用“四面楚歌”的典故。由于清朝政府的腐败无能，导致庚子年八国联军攻破北京，作者目睹列强的野蛮暴行，感叹祖国处于危难之中。“八年”句写作者十八岁与王廷钧结婚，至写此词时，前后恰为八个年头。

“风味徒思浙”，八年内心的苦闷只是空想故乡浙江。这一句写出作者跟随丈夫寓居京城时，虽然接受了新文化、新思想，但在王家仍受封建礼教束缚，“饱食终日，碌碌无为”，内心极为苦闷。

原文：

满江红·小住京华

【作者】秋瑾 【朝代】清

小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。

四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。

苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男儿列。心却比，男儿烈！

算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。

莽红尘何处觅知音？青衫湿！

译文

"我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！

今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。"

5、如何评价秋瑾的一生？

秋瑾是一个传奇，而且一直都是。 她出生于一个官宦人家，又嫁与了一户官宦人家。原本，生活可以过得非常富庶和安逸才对，但秋瑾却毅然决然走上了反清反帝的革命道路，成为了中国民主革命的先驱。

秋瑾（1875年——1907年），字竞雄，号鉴湖女侠，浙江省绍兴人。她是我国近代资产阶级革命家，坚持发动武装起义以推翻封建帝制，是第一位为革命牺牲的女烈士。

1875年11月，秋瑾出生于福建闽侯，幼时就表现出了极高的天分，尤其是记忆力惊人。秋家还算是开明，她被准许和哥哥一起在私塾读书，很早就接受了系统的封建教育。

在此期间，秋瑾还读了《芝龛记》，这是一本讲述花木兰、梁红玉等古代女英雄的历史类小说。或许，正是从那时开始，她便树立了“巾帼不让须眉”的最初启蒙思想，为日后那个豪横的“鉴湖女侠”打下了基础。

鸦片战争后，中国开始了自己半封建和半殖民地的进程。各国列强的肆意妄为，满清政府的软弱无能，都给秋瑾造成了极大的触动。

1891年，为官清廉和耿直的祖父秋嘉禾告老还乡，16岁的秋瑾跟随祖父回到了绍兴老家定居。除了继续接受读书教育，她还开始接触骑马、击剑等男人的项目，锻炼了自己强健的体魄。据秋瑾的侄孙秋经武回忆:

强健体魄的形成，不仅对她以后从事繁重的革命工作帮助很大，更为她后来身体力行组织武装革命斗争和培训起义骨干，奠定了良好的基础。

1896年，通过家族包办和媒妁之言，秋瑾与湖南的官宦子弟王廷均结婚。这段婚姻虽然是封建包办，但婚后的几年里二人还算是和谐，尤其是她生下儿子王沅德后，家庭地位日益的稳固。

1900年，数次科举都名落孙山的王廷钧通过捐官谋得了一个差事，带着妻子秋瑾和儿子一起赴京上任。不过，自以为成为京官的王廷钧很快学坏了，又是逛窑子，又是喝花酒，对秋瑾也越来越冷落。

正当秋瑾为此郁郁寡欢时，她结识了一个名叫吴芝瑛的女人。这个女人和她有太多的共同点，都是随夫入京，都是知文识理，因而两人有着太多的话题。

吴芝瑛最大的不同点在于，她特别喜欢关注时局，对于满清政府的现状越来越有抱怨。可以说，吴芝瑛俨然就是秋瑾的一面镜子，照出了最真实的自己。秋瑾还从书中认识了罗兰夫人、贞德等西方革命的女性，并将这些人物视为自己的目标和楷模。

秋瑾终于意识到，软弱无能的满清政权完全无力维护国家，无力维护百姓。在这种民族存亡之际，任何有识、有志之人都应该奋发向上，无论种族和性别。

在新思想的启迪下，秋瑾彻底地醒了。她认为，只有推翻现有的腐朽朝廷才能强国，为此，一场轰轰烈烈的革命是不可避免的，因为任何旧势力都不会主动退出历史的舞台。秋瑾激动地表示:

我愿做那个流血牺牲者。

丈夫王廷钧越来越发现，自己的妻子和原来大相径庭，不仅不再干涉自己在外鬼混，而且整日伏案写作。最大的区别，秋瑾开始迷恋上了舞刀弄剑，还学着男人着装，甚至乔装出入北京的戏院。

王廷钧知道后，认为秋瑾太过放肆和大胆，甚至动手打了她。虽然丈夫为此进行了道歉，秋瑾也表示了原谅，但她已经彻底对这段婚姻死心了。在给大哥的信中，秋瑾这样表示:

吾以为天下最苦最痛之无可千语者，惟妹耳。 基于清末危局，秋瑾将个人的不幸升华为对女性群体的不幸，并为国家民族命运深切忧虑……。

1904年，秋瑾终于下定决心要东渡日本留学，立即遭到了丈夫的最强烈反对:

尔所言，大逆不道，速闭尔口，非我所乐闻也。且妇职中馈，远游亦非所宜。

当时，虽然出国留学已经不再稀奇，但女子留学依然凤毛麟角，而已婚且生育的女子留学更是闻所未闻。不过，经不住秋瑾的一再要求，王廷钧还是勉强答应了妻子的请求，请求京师大学堂的日籍教员服部宇之吉帮忙。

秋瑾终于启程之时，她的儿子王沅德才只有7岁，而女儿王灿芝则更小，只有4岁。很多人误解，秋瑾东渡日本是“抛夫弃子”，但真实的情况并非如此。她东渡寻求救国救民之道，完全也是为了千千万万像儿子和女儿一样的孩子们。

来到日本后，秋瑾开始以“鉴湖女侠”自称，积极参加各种革命团体，广交志同道合的革命同志，革命思想不断地走向成熟。据《竞雄女侠传:秋瑾》记载:

她每逢大型集会，必“抠衣登台”，慷慨陈词，宣传革命，宣传妇女解放。其词淋漓悲壮，荡人心魄，与闻之者鲜不感动愧赧而继之泣也。

1905年3月，回国看望母亲的秋瑾途经上海时，加入了蔡元培组织的革命团体光复会。回到日本后，她不再局限于组织集会、联络同志和宣传革命，而是越来越激进，开始试制炸药、研究战法，立志推行武装暴动。

同年7月，秋瑾与革命领袖孙中山第一次见面，欣然加入了以“驱除鞑虏、恢复中华、平均地权、建立民国”为纲领的同盟会。而且，思想积极和大胆的秋瑾，很快成为了同盟会中的左派力量。

在满清政府的强烈要求下，日本开始限制中国留学生的活动，而同盟会自然也被取缔。为此，数千名留日学生开始停课集会抗议日本政府，而秋瑾无疑是其中的代表人物。她公开主张，全体返回各省后组织接连不断的武装起义，甚至高声疾呼:

如果有人回国后投降满虏，卖友求荣，就吃我一刀！

对此大规模的回国革命之举，包括孙中山和黄兴等人都认为时机尚不成熟。但是，秋瑾还是在1905年底率先回国，随即开始奔波于上海和绍兴之间，为发动武装起义而进行频繁的联络和准备。

1907年1月，秋瑾筹办了《中国女报》，并在发刊词中这样题写:

世间最凄惨、最危险二字曰“黑暗”，黑暗则无是非，无闻见，无一切人间世应有之思想行为等等……。然则，曷一念我中国之黑暗何如？我中国前途之危险何如？我中国女界之黑暗更何如？我女界前途之危险更何如？予念及此，余悄然悲，予怃然起，予乃奔呼号于我同胞诸姐妹。

虽然，因为资金短缺等问题，《中国女报》只办了短短两期。但是，秋瑾对中国妇女解放运动的精辟论述和真知灼见却不容忽视，为后世的妇女运动助益良多。

为了筹备皖浙武装起义，秋瑾一方面利用公开身份兴办学堂，另一方面却暗中培训起义的中坚和骨干力量。甚至于，她亲自拟定了未来光复军的军制、檄文和告示，更商定好了起义的时间和路线。

由于准备不足，徐锡麟领导的安庆起义失败。尽管已知自己很可能会被捕，但秋瑾却拒绝离开绍兴，甚至表示革命必须要流血才会成功。被清军逮捕后，秋瑾表现得大义凛然，仅书写“秋雨秋风愁煞人”后就再无口供，从容就义于绍兴轩亭口，年仅32岁。

秋瑾的英勇就义，极大地鼓舞了全国各地的革命热情，接连爆发了武装反清运动，直到辛亥革命的爆发。

鲁迅先生创作出了许多的名篇，《药》便是其中的一篇。这篇小说，通过茶馆的老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头去治病的故事，揭露了长期遭受封建统治所造成的麻木和愚昧，高度颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的精神。其中，“夏瑜”就是在暗指秋瑾。

秋瑾牺牲后，因为罪名为“谋逆不赦”，竟然无人敢为其收尸掩埋。最终，多亏了生前好友吴芝瑛等人的努力，才将其遗体偷出后掩埋。

辛亥革命终于推翻了满清的封建帝制，革命党在秋瑾就义处建起了一座纪念碑，灵柩则定葬于杭州西湖的西泠桥畔。1912年底，孙中山亲自前往杭州致祭，题赠挽幛“巾帼英雄”，还公开表示:

为推翻专制、建立共和，绍兴有徐锡麟、秋瑾、陶成章三烈士，于光复事业，功莫大焉！。

1939年3月，周恩来以国民政府军事委员会政治部副部长的身份亲临浙江，指导东南地区的抗战工作，在金华、天目山、绍兴和丽水等地先后停留。就在绍兴期间，他亲自为秋瑾烈士题词:

勿忘鉴湖女侠遗风，望为我越东女儿争光。

1961年，毛主席为了纪念鲁迅诞辰80周年而创作了两首七绝，其中的一首便提到了秋瑾:

鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。

剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。