孔庙祈福笔(孔庙祈福中性笔如何发挥最大用处)

1、孔庙祈福笔，孔庙祈福中性笔如何发挥最大用处？

可以写出心语在衣服后面，也可以用笔写在纸上做成旗帜摇摇，也可以写在自己身体的明面上表示衷情，总之只要不在文物或公共场乱写，并能用它表示心意就是最大用处。

2、赞扬的赞能组成哪些词？

赞同

[zàn tóng]

赞成；同意：全厂职工一致～这项改革。

赞赏

[zàn shǎng]

赞美赏识：我十分～他那种奋发向上的精神。

赞助

[zàn zhù]

帮助；支持（现多指拿出财物帮助）：这笔奖金全部用来～农村教育事业。

盛赞

[shèng zàn]

极力称赞：～这次演出成功。

礼赞

[lǐ zàn]

怀着敬意地赞扬：这种为人类谋利益的高贵品质，是值得人民～的。

赞誉

[zàn yù]

称赞：交口～。

赞许

[zàn xǔ]

认为好而加以称赞：他的见义勇为行动受到人们的～。

赞扬

[zàn yáng]

称赞表扬：～好人好事。孩子们爱护公共财物的事迹受到了人们的～。

参赞

[cān zàn]

使馆中职位仅次于使馆馆长的高级外交官。一般有政务、商务、文化、新闻参赞等。协助使馆馆长工作。在一些国家的使馆中，还设有公使衔参赞，其职位高于一般参赞。使馆馆长不在时，一般由参赞以临时代办名义作为使馆馆长的代表，行使...

称赞

[chēng zàn]

用言语表达对人或事物的优点的喜爱：他做了好事，受到老师的～。

赞语

[zàn yǔ]

称赞的话。

赞礼

[zàn lǐ]

1.旧时婚丧、祭祀行礼时在旁呼唱仪式顺序。

赞佩

[zàn pèi]

称赞佩服：由衷～。

谬赞

[miù zàn]

妄加夸赞

3、山东的历史名人孔子？

总的来说，这三位先贤是不同时代、不同领域的。并且他们在各自的领域，都做出了很大的贡献。对于这些先贤，不能用简单的佩服来表达。我认为，他们最有影响力的应该是孔子。

孔子春秋后期的鲁国人，年轻时在鲁国最有权势的，季氏家曾担任过“委吏”“乘田”等小官职。但大部分的时间，还是从事教育。相传收的弟子，多达三千多人。

光著名的贤人，就有七十二人。像孔子最得意的学生颜回。口齿伶俐，巧于辞令的子贡。品学兼优，为人度量宽宏的冉雍。还有性格活泼、多才多艺，以擅长“政事”著称的冉求等有知识，有才能的弟子。使孔子也成为了，春秋末期最有名的教育家。

孔子最大的成就，应该是创立了儒家学说。在辞任鲁国司寇后，就带领弟子们周游列国。去宣讲他的“仁政”‘“爱民”的思想，但无奈他们所到之处。并没有受到，当地君主的热情对待。最终也就返回鲁国，继续他的教育事业。

晚年孔子修定了，《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古文书籍。又为《周易》作序，并整理编写《春秋》一书。为后世留下了珍贵的，古代文献书籍。

在公元前479年孔子逝世，享年72岁。被后世尊称为至圣、万世师表。他所创立的儒家学说，在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后。成为二千年来，中国封建社会的正统思想。至今儒家思想，还对现在的社会有着不小的影响。

诸葛亮是琅琊阳都人，幼年丧父后跟随叔父到南阳居住。在公元207年，刘备在新野驻兵，慕名前来邀请他。在刘备三顾茅庐的诚意下，诸葛亮提出了三分天下的策略。取荆州、益州为基业，然后向东联合孙权，向北抵抗曹操的著名的隆中对策。

在蜀国建国后，被封为丞相。223年刘备被东吴陆逊火烧连营打败后，病倒于白帝城。诸葛亮被托孤，委以重任。诸葛亮在处于极端困难时期的蜀国，实行了一系列的内政外交的政策。使蜀国国力得以好转，就率领蜀军六出祁山攻打曹魏。怎奈由于实力相差太大，无法收复中原。在公元234年，当诸葛亮再次北伐时。因积劳成疾病故于五丈原，享年54岁。蜀汉后主刘禅追谥他为忠武候。

诸葛亮最终，虽然没能北伐成功。但他为蜀汉的“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，已成为后世人们的楷模。激励着人们始终如一的，为国家的发展贡献着自己的力量。

王羲之琅琊临沂人，后迁到会稽山阳。晚年隐居于剡县金庭。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史、领右将军。

王羲之最大的成就，还是在书法上取得的。他善于写隶、草、楷、行等各种字体。并且还广泛的研习别人的长处，用以提高自己的书写技巧。他摆脱了汉魏的书写风格，自成一家。他的书法平和自然，笔势委婉含蓄、遒劲有力。写有著名的《兰亭序》，也被称为“天下第一行书”。

王羲之对知识的不断追求，对书法的精益求精的精神是值得我们学习的。也正是因为这样的精神，使他在书法上取得了伟大的成就。

4、隶书有什么特点？

《隶书那点儿帖》

仅供大家参考。

隶书，有秦隶、汉隶等，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。根据出土简牍，隶书起源于战国。传说程邈作隶，汉隶在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。隶变后的汉字更具符号化，同时基本接近于俗称的“方块儿字”了。

《曹全碑》

《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》，东汉中平二年（公元185年）十月，由王敞等人镌立。明朝万历初年出土于陕西郃阳（今陕西合阳）莘里村，至明朝末年，相传碑石断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。1956年移立于陕西西安碑林。其书法是汉代隶书的代表作品，在汉隶中独树一帜。结体扁平匀称，舒展飘逸，神采华丽秀美。为初学隶书者经典范本。

《礼器碑》

《礼器碑》全称《汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》，又称《韩敕碑》，东汉永寿二年（公元156年）刻 。现存山东曲阜孔庙。其书法细劲雄健，端严峻逸，方整秀丽。此碑艺术价值极高，一向被认为是汉碑中经典之作。

《史晨碑》

《史晨碑》又称《史晨前后碑》。东汉灵帝建宁二年（公元169年）立。现存山东曲阜孔庙。其书法工整，笔法古朴厚实，结构严谨而气韵灵动，章法疏密得当。

《乙瑛碑》

《乙瑛碑》全称《汉鲁相乙瑛置百石卒史碑》。汉桓帝永兴元年（公元153年）刻。内容是鲁相乙瑛代替孔子后人上书朝廷，请求设立一名掌管孔庙礼器的小官吏，并提出此官任职条件。现存山东曲阜孔庙。其书法气度高古典雅，刚健有风韵，为汉碑之名品。初学者由此碑入手，对于掌握隶书的结构和用笔技巧是比较合适的。

《张迁碑》

《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立于山东省东平县，现陈列于山东泰山岱庙碑廊。碑主人名叫张迁，字公方，陈留己吾（今河南宁陵境内）人，曾任荡阴（今河南汤阴县）令。故吏韦萌等为追念张迁的功德，遂刊石立表以纪念。其书法方整中多变化、朴厚中见媚劲，蚕不并头，雁不双飞，外方内圆。整体布局紧密，错落有致。为历代金石、书法家所推崇。

《张迁碑》明拓本为最早版本，而又以其第八行“东里润色”四字完好的故宫博物院藏本为最佳。称为“东里润色”本。

《鲜于璜碑》

《鲜于璜碑》全称《汉雁门太守鲜于璜碑》，东汉延熹八年（公元165年）十一月立，现存天津市历史博物馆。此碑字迹清晰，是建国以来发现的最为完整的汉碑。

其书法方整朴厚，笔法方圆结合，笔画敦厚饱满，横画的感觉略比竖粗。在存世汉碑中，与晚于它的《张迁碑》同属于方笔一派而又别具特色。

《西狭颂》

《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，为摩崖刻石。东汉灵帝建宁四年(公元171年)六月，刻于甘肃省成县天井山。《西狭颂》与陕西汉中的《石门颂》、略阳的《郙阁颂》同列为汉代书法“三颂”。

其书法用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲，结字高古，庄严雄伟。碑文末刻有书写者“仇靖”二字，开创书家落款之先例。

《石门颂》

《石门颂》全称《司隶校尉杨孟文颂》。东汉建和二年（公元148年）立，是由汉中太守王升为汉顺帝初年的司隶校尉杨孟文所写的一篇颂词，记述了杨孟文请求修通褒斜道的事情。此石刻于陕西褒城褒斜道南端石门隧道西壁之上。1967年因在石门所在地修建大型水库，将此摩崖从崖壁上凿出，1971年迁至汉中市博物馆。

《石门颂》是我国汉代著名的摩崖石刻之一，其书法古拙自然，富于变化。用笔含蓄，行笔舒缓有力，收笔复以回锋，圆劲流畅。通篇字势挥洒自如，奇趣飘逸，素有“隶中草书”之称。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响，被人们称之为国之瑰宝。解放前商务印书馆出版的《辞海》封面“辞海”二字，就取自《石门颂》。

《郙阁颂》

《郙阁颂》全称《李翕折里桥陠阁颂》。东汉熹平元年刻，此石在今陕西省略阳境内。其书法淳朴古拙，结构严整，章法茂密，风格沉郁，在优美多姿的汉隶中，确为艺术精品。

《朝侯小子残碑》

《朝侯小子残碑》，又名《小子残碑》。东汉，存高86.5cm，宽81.6cm，厚17.3cm。无立碑年月，隶书十五行，行十五字，碑阴存十字。清宣统三十年（一九一一）在陕西长安出土。此碑石曾归周进(季木)，现藏北京故宫博物院。石忆残缺，因行有『朝侯小子』四字，故以『朝侯小子』或『小子』名之。秦文锦跋此碑云：『书体在《孔宙》、《史晨》之间，逊其浑厚，而劲利过之，亦妙刻也。』此碑用笔以圆笔为主，线条粗细变化不大，似用篆法，结体方中近扁，笔势开张。碑中『以、凶』等字全是篆法，其中『辞、真、在、彦、老、尽、越』等多笔横画组成之字，有两至三笔燕尾出现，这与大量东汉碑刻中『燕不双飞』不同，而与西汉后期及东汉初期简牍隶书有相近之处。汉碑风格有特色，从中可汲取各自的精华。（这只是隶书主要的部分碑帖，其他可自行查阅。）

安书楷/整理

补充:、

1、隶书选帖。练习隶书一般从《曹全碑》、《乙瑛碑》入门，字口清晰，便于掌握隶书书写特点。逐步再临摹其他不同风格的隶书，相互融汇。

2、注意笔势。一般而言，不同字体、书写姿势的不同，毛笔书写的“势”也应有所调整，便于书写出其特有特征。（另外，坐着书写，站着书写，姿势也应有所调整。）仅供参考。

个人观点，临、品、悟、通为学书四要。

老安

5、阿扣正传原文？

阿Q正传（节选） 鲁迅阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也渺茫。因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿Q自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道： “我们先前——比你阔的多啦！你算是什么东西！” 阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”；一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿Q真能做！”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。 阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也；赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦！加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑！油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑！然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼！ 阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。 谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：哙，亮起来了。” 阿Q照例的发了怒，他怒目而视了。 “原来有保险灯在这里！”他们并不怕。 阿Q没有法，只得另外想出报复的话来： “你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了；但上文说过，阿Q是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。 闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。 阿Q想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿Q玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说： “阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生！” 阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道： “打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？” 但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿Q这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿Q也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元不也是“第一个”么？“你算是什么东西”呢！？ 阿Q以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。假使有钱，他便去押牌宝，一推人蹲在地面上，阿Q即汗流满面的夹在这中间，声音他最响： “青龙四百！” “咳……开……啦！”桩家揭开盒子盖，也是汗流满面的唱。“天门啦……角回啦……！人和穿堂空在那里啦……！阿Q的铜钱拿过来……！” “穿堂一百——一百五十！” 阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。 但真所谓“塞翁失马安知非福”罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。 这是未庄赛神的晚上。这晚上照例有一台戏，戏台左近，也照例有许多的赌摊。做戏的锣鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只听得桩家的歌唱了。他赢而又赢，铜钱变成角洋，角洋变成大洋，大洋又成了叠。他兴高采烈得非常： “天门两块！” 他不知道谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵，他才爬起来，赌摊不见了，人们也不见了，身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的，几个人诧异的对他看。他如有所失的走进土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋钱不见了。赶赛会的赌摊多不是本村人，还到那里去寻根柢呢？ 很白很亮的一堆洋钱！而且是他的——现在不见了！说是算被儿子拿去了罢，总还是忽忽不乐；说自己是虫豸罢，也还是忽忽不乐：他这回才有些感到失败的苦痛了。 但他立刻转败为胜了。他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热剌剌的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别个一般，——虽然还有些热剌剌，——心满意足的得胜的躺下了。 他睡着了。 然而阿Q虽然常优胜，却直待蒙赵太爷打他嘴巴之后，这才出了名。 他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着《小孤孀上坟》到酒店去。这时候，他又觉得赵太爷高人一等了。 说也奇怪，从此之后，果然大家也仿佛格外尊敬他。这在阿Q，或者以为因为他是赵太爷的父亲，而其实也不然。未庄通例，倘如阿七打阿八，或者李四打张三，向来本不算口碑。一上口碑，则打的既有名，被打的也就托庇有了名。至于错在阿Q，那自然是不必说。所以者何？就因为赵太爷是不会错的。但他既然错，为什么大家又仿佛格外尊敬他呢？这可难解，穿凿起来说，或者因为阿Q说是赵太爷的本家，虽然挨了打，大家也还怕有些真，总不如尊敬一些稳当。否则，也如孔庙里的太牢一般，虽然与猪羊一样，同是畜生，但既经圣人下箸，先儒们便不敢妄动了。 阿Q此后倒得意了许多年。 有一年的春天，他醉醺醺的在街上走，在墙根的日光下，看见王胡在那里赤着膊捉虱子，他忽然觉得身上也痒起来了。这王胡，又癞又胡，别人都叫他王癞胡，阿Q却删去了一个癞字，然而非常渺视他。阿Q的意思，以为癞是不足为奇的，只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼。他于是并排坐下去了。倘是别的闲人们，阿Q本不敢大意坐下去。但这王胡旁边，他有什么怕呢？老实说：他肯坐下去，简直还是抬举他。 阿Q也脱下破夹袄来，翻检了一回，不知道因为新洗呢还是因为粗心，许多工夫，只捉到三四个。他看那王胡，却是一个又一个，两个又三个，只放在嘴里毕毕剥剥的响。 阿Q最初是失望，后来却不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反这样少，这是怎样的大失体统的事呵！他很想寻一两个大的，然而竟没有，好容易才捉到一个中的，恨恨的塞在厚嘴唇里，狠命一咬，劈的一声，又不及王胡的响。 他癞疮疤块块通红了，将衣服摔在地上，吐一口唾沫，说： “这毛虫！” “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑的抬起眼来说。 阿Q近来虽然比较的受人尊敬，自己也更高傲些，但和那些打惯的闲人们见面还胆怯，独有这回却非常武勇了。这样满脸胡子的东西，也敢出言无状么？ “谁认便骂谁！”他站起来，两手叉在腰间说。 “你的骨头痒了么？”王胡也站起来，披上衣服说。 阿Q以为他要逃了，抢进去就是一拳。这拳头还未达到身上，已经被他抓住了，只一拉，阿Q跄跄踉踉的跌进去，立刻又被王胡扭住了辫子，要拉到墙上照例去碰头。 “‘君子动口不动手’！”阿Q歪着头说。 王胡似乎不是君子，并不理会，一连给他碰了五下，又用力的一推，至于阿Q跌出六尺多远，这才满足的去了。 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第一件的屈辱，因为王胡以络腮胡子的缺点，向来只被他奚落，从没有奚落他，更不必说动手了。而他现在竟动手，很意外，难道真如市上所说，皇帝已经停了考，不要秀才和举人了，因此赵家减了威风，因此他们也便小觑了他么？ 阿Q无可适从的站着。 远远的走来了一个人，他的对头又到了。这也是阿Q最厌恶的一个人，就是钱太爷的大儿子。他先前跑上城里去进洋学堂，不知怎么又跑到东洋去了，半年之后他回到家里来，腿也直了，辫子也不见了，他的母亲大哭了十几场，他的老婆跳了三回井。后来，他的母亲到处说，“这辫子是被坏人灌醉了酒剪去了。本来可以做大官，现在只好等留长再说了。”然而阿Q不肯信，偏称他“假洋鬼子”，也叫作“里通外国的人”，一见他，一定在肚子里暗暗的咒骂。 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子。辫子而至于假，就是没了做人的资格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。 这“假洋鬼子”近来了。 秃儿。驴……”阿Q历来本只在肚子里骂，没有出过声，这回因为正气忿，因为要报仇，便不由的轻轻的说出来了。 不料这秃儿却拿着一支黄漆的棍子——就是阿Q所谓哭丧棒——大蹋步走了过来。阿Q在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着，果然，拍的一声，似乎确凿打在自己头上了。 “我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，分辩说。 拍！拍拍！ 在阿Q的记忆上，这大约要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的响了之后，于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些，而且“忘却”这一件祖传的宝贝也发生了效力，他慢慢的走，将到酒店门口，早已有些高兴了。 但对面走来了静修庵里的小尼姑。阿Q便在平时，看见伊也一定要唾骂，而况在屈辱之后呢？他于是发生了回忆，又发生了敌忾了。 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你！”他想。 他迎上去，大声的吐一口唾沫： “咳，呸！” 小尼姑全不睬，低了头只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩着伊新剃的头皮，呆笑着，说： “秃儿！快回去，和尚等着你……” “你怎么动手动脚……”尼姑满脸通红的说，一面赶快走。 酒店里的人大笑了。阿Q看见自己的勋业得了赏识，便愈加兴高采烈起来： “和尚动得，我动不得？”他扭住伊的面颊。 酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且为了满足那些赏鉴家起见，再用力的一拧，才放手。 他这一战，早忘却了王胡，也忘却了假洋鬼子，似乎对于今天的一切“晦气”都报了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的响了之后轻松，飘飘然的似乎要飞去了。 “这断子绝孙的阿Q！”远远地听得小尼姑的带哭的声音。 “哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。 “哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。