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可能有，因为鬼都有，啥还能没有，有个女鬼跟了我二十多年，每天半夜开我电视，还吓唬我姐们，要不是她吓唬我那2个姐们我还一直以为自己是幻觉脑子有问题，还是偶然闲聊时我那2个姐们跟我说她俩当时在一起同时碰到的，她俩怕我不信还强调说不可能是她俩同时幻觉，我才明白一直以来根本不是我幻觉，那我才明白原来总是坐在我床边的女的是鬼，我醒了动不了一直以为做噩梦，到梦里要么想掐死我，要么就让我看她的脸，我一直以为只是噩梦，飘在屋顶看着我我也以为是做梦，我一直以为我玩游戏玩的太多了脑子不太正常...后来我就开始研究一些超自然的东西，发现和我碰到的类似的事情很多很多，再后来我就懂了好多，也明白了为什么很多人都不信这些，因为能领悟到这方面的少部分人是离修行比较近的了，离得远的肯定不会信的，这是毫无疑问的，人分三六九等，灵魂当然也分，修行的人是属于最接近的随时有可能成正果的，因此是极少数量，当然也就比较神秘了，因为又不是大白菜才到处可见。打个最简单的比方，离得越远越不信的那些人一般都不会太善良，因为灵魂级别还太低，也许刚从地狱上来或者饿鬼界上来，当然人品肯定好不到哪里去，这就是最简单的一个例子，不信那就观察一下不就知道了？这个可是很容易鉴别的。
道家绝密修行法门
武器名龙泣，功法名《逆天冥龙决》,
功法阶段是冥现，冥悸，冥动，天冥。再是龙灵生，龙体凝，龙神固，天龙变。
逆身，逆魂，逆神，逆天。一气化三清 他化自在法 一器破万法 佛道六字真言 九字真言 阴阳秘术 大日不灭身 锦绣河山 海上生明月 咫尺天涯 剑游太虚 剑道独尊 大雷音法 寸寸金莲 佛魔不灭神王体 天道.真言 天道.镇压 浮生若梦 大衍神术 时空冰封 时空静止 时光逆流 空间跳跃 命运占卜 混沌无形 九天揽月 道是无晴却有晴 此情可待成追忆 六道秘法 小六道秘法 百世轮回 轮回破灭 异火恒古尺 乾坤八卦阵 九天十地 天道神音功法：圣阳焚天决.不灭魔体.轮回剑决.他化自在大法(他化自在.他化过去.他化现在.他化未来.他化万物.他化苍生.他化不灭)
武器:虚灭葬神剑.轮回造化琴.天地棋盘
武技:诸天六葬(葬山河.葬星辰.葬日月.葬天地.葬轮回.葬诸天).未来身(过去身.现在身，未来身).大荒遮天手(一掌灭山河.二掌碎星辰.三掌遮天地).轮回三剑(一剑生死.二剑阴阳.三剑轮回).归虚指
神通:诸天阴阳大乱葬.刹那永恒.十方寂灭.黄泉碧落功法：修罗天书，魂族圣典，邪神诀，大道浮屠诀，祖龙经，极灵混沌诀，天龙心法，无极圣灵诀，战龙真诀，天道乾坤诀，化龙诀，凤凰颂世典，金乌焚世录，金龙耀天诀，大日雷体，焚诀，龙凤真经，九劫雷狱观想法，万古不朽身，太初世界体
战技：万物终焉，雷戒之罚·九戒之禁，星辰陨落，影龙斩，毁龙剑，毁灭之九龙印，陨龙天剑，五方龙神流，焚星妖莲，凤翼天穹舞，龙气尽灭斩，七彩斩天葫，天狼斩，瀚空之门，星神之怒，圣决·审魔剑，浩劫水啸·海皇之怒，烈拳·轰天，炎狱之门·熔岩炼狱，金龙镇狱杀，金龙惊天，天焰葬礼·地狱火石，雪姬之泣·哀世冰雨，永恒之剑，轮回之剑，毁灭之剑，审判之剑，司夜统治·黑暗降临，炎龙拳，天道掌，烈阳噬，暗月爪，星神碎影，星神煌灭斩，血月诛仙剑，九离天火，九阳天怒，皇拳八极，天极皇决，苍狼爪，天伤无心剑，黄泉天怒，佛怒火莲，大天造化掌，五轮离火法，三千雷幻身，三千雷动，混沌之怒，火神虚空斩，冰耀战龙，极道一技，三界·审判之剑，泯风千刃·真空风暴，修罗血剑，星神魂殇破，龙皇天帝破，剑刃风暴，无尽剑舞，天屠血剑，龙神霸绝，寂雷死光·狂磁重炮，混沌龙拳，六重天陨冰，宙极指，灵魂超度，破轮回·斩因果，超时空杀生剑，神·湮灭，混乱虚空，永恒混沌，创界·太初之光九色神瞳诀，九脉修道诀，九圣真灵诀，九炼血脉诀，九阴九阳诀，九死长生诀，九阴冰天诀，九阳焚天诀，九磁震天诀，九劫雷罡诀，九幽噬灵诀，九圣净化诀，九重时空诀，九兽战天诀，九天星辰诀，九霄混沌诀，九星霸体诀，九转轮回诀，九转金身诀，九转炼魂诀，九极吞天诀，九灵杀神诀，九气战神诀，九骨极道诀，九纹至尊诀，九转青莲诀，九重红莲诀，九逆神龙诀，九彩凤凰诀，九道麒麟诀，九天鲲鹏诀，
凡法：吸掌 气掌 冰封 火球术
玄法：长生决 炽炎 大火球术 青元斩 幻灵术 风火掌 破风掌 吹火掌
地法：青风斩 血影爪 封身经 三千迅雷影 冰冻三尺 万剑归宗
天法：九字真剑 玄天法 九圣心法 大天造化掌
帝法：九帝神印 日月神印 帝决 天帝心经
仙法：道经 天仙笈 造化天功 大品天仙决 天仙神光 圣灭斩 冰陨星 九龙囚天 天星指 灭神枪 道心经 极星术 九字真言
大仙法：道天典 万古飞仙术 星空无量拳 大道经 参天经 盘龙经 化神秘笈
九印天符决 坤鹏宝术 真凰神术
圣法：万元无量掌 五行宝典 盘古宝典 开天圣典 天洐笈 不死不灭经
不灭宝典 封天经
混沌法 荒天帝印 万古经 混沌经 万维经
至尊法：他化自在大法 潜龙心经 圣龙心经 灭龙心经 养龙心经圣灭斩、血影爪、血灵圣枪、玄冰之矛、赤炎斩、光阴似箭、光阴化刀、冰陨星、大荒雪掌、九龙囚天、天凤之翼、圣麟之光、幻灵术、八卦游龙步、天星指、灭神枪、玄灵剑法、九幽冥瞳、阳炎拳、秘剑·剑舞、青风步、大荒天帝印、青风斩、血神矛、毒魂针、八卦幻影步、血镰刃、秘剑·无我、秘剑·极光、九阳雷矛、赤炎炸裂、大悲大悟掌、无量寿佛掌、轩辕帝剑、伏羲魔音、神农丹术1.斗气斗技，斗技分为火系斗技，木系斗技，土系斗技，水系斗技，金系斗技，以及由五行演化出的风系斗技，雷系斗技，电系斗技，冰系斗技
而斗师又按斗气的等级分为：斗者学徒、斗者、斗士、斗师、斗尊、斗宗、斗皇、斗帝、斗圣、斗神这十个等级，每一等级又分为九阶
这个世界还有着大量的魔兽，按等级分为：魔兽，魂兽，灵兽，幻兽，奥兽，圣兽，超圣兽，神兽，超神兽每一等级也分为九阶
2. 武者：1-9星
斗者、斗士、斗狂、斗宗、斗尊、斗圣、斗神
魔法师：（水、火、雷、风、光系、暗系）
魔法学徒、初级魔法师、中级魔法师、高级魔法师、魔导师、圣魔导师、魔神
炼药师：
初级炼药师、炼药宗师、炼药圣师、炼药帝师、炼药神师
魔兽：
一到九级、兽王、兽神
3.目前等级的划分：剑士：初级、中级、高级、大地剑士、天空剑士、灵魂剑士、圣剑士帝级剑士、大宗师，苍穹剑士、神级、破神级、尊级、天尊级、至尊
弓箭手：初级、中级、高级、大地弓箭手、天空弓箭手、灵魂弓箭手、圣弓箭手帝级弓箭手、大宗师弓箭手，苍穹弓箭手、神级、破神级、尊级、天尊级、至尊
召唤师：初级、中级、高级、大地召唤师、天空召唤师、灵魂召唤师、圣召唤师帝级召唤师、大宗师召唤师，苍穹召唤师、神级、破神级、尊级、天尊级、至尊
4. 灵师：
灵师（一至十级，一级十星）幻灵师（一至十级，一级十星）、宗灵师（一至十级，一级五星）、圣灵师（一至十级，一级五星）、至尊（一至五级，一级五星）。
剑士：
初级剑士，中级剑士，高级剑士，宗级剑士，圣级剑士。
炼器师：
炼器师（一至十级）、炼器大师（一至十级）、炼器宗师（一至五级）、圣炼器师（一至五级）、至尊炼器师（一级）
炼『药』师：
炼『药』师（一至十级）、炼『药』大师（一至十级）、炼『药』宗师（一至五级）、圣炼『药』师（一至五级）、至尊炼『药』师（一级）
驯兽师：
驯兽师、驯兽大师、驯兽宗师、圣驯兽师、至尊驯兽师
灵兽：
灵兽、幻兽、幻灵兽、宗灵兽、宗幻兽、圣灵兽、圣幻兽、神灵兽、神幻兽、超神灵兽、超神幻兽，至尊兽
修真秘籍内功心法?
一、 修道养德，内功外行
养德，外在修持。内功，内在修炼，是心性。太上老君道德经第八章说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这一点是让人行善积德，在修行过程当中，“积德成仙”。不是说从自己内修就能成仙，那么内在修炼及外在功德做多做大也可成仙。“圣者无常心，以百姓之心为心，善者我善之，不善者我也善之。信者我信之，不信者我也信之。”这是说明我们外在的行功，这人好，我对他亦好，这人不好，我对他也是好的，不管有信与否，我都要有信于他。这是我们外在的行持。
我们外在的行持，我要讲的是：不要执着于我要行善我要积德，那是执着心又起了念，本身我这个贪字没去掉，我们在修行过程当中就起了念，就是想执着去做好事。行善是要抱着无心的状态去做，就是在行持在修持，要成仙必须行一千三百大善，我执着做好事，那就是念。若是无念是无心的去做，只要你本身能够做到，你一定要发善心，就行了。就是从日常生活当中，要一点一滴的去把它当成习惯。我们就在这规矩里边走，始中是在行善。这才是外功，修行和外功是相辅相成的缺一不可。我们全真派讲的是“性命双修”，那就是内外兼修。一般讲我们全真派教义为主，佛教是修性为主，正一派是练外丹与符箓与修命为主。修练性功能提高一个人的道德修养品行和崇高的道德行为，同样的也会带来对我们修行功夫精进。如果我们一直这样修，天天做善事，在不知不觉中，我们的内功外功每天在精进。
反之，如果说德行不足则与道无缘，内功修的再好，你没有外在的德行，也是不行的。修道不分贫贱富贵，昔日秦始皇、汉武帝，毕生求仙求长生，秦始皇派徐福去东海求长生不老丹，但是也没长生不死。在南海有个陈泥丸，他是一个框桶匠，家中挺穷，他倒能修成。所以说在这修行当中，不是他有钱他就能修成，他没钱他修不成。所以道法面前人人平等。不是说官员来了，我就离开宫观去迎接他。贫穷的人来了，我高高在上，这些都不行，要一视同仁。道家有一句话是“道不外传“。今天在此传道一切都是缘分，“万两黄金不卖道，十字街头送予人”，这是送有缘人，你有钱也不行。在修行过程当中有一句话“三千功满八百行”，欲成天仙者当立一千三百善。
二、道无经不传，师无经不明
道家是以道、经、师为三宝。
道教认为，道无经不传，师无经不明，因道所立经，因为道才立经，因经而载道，既载道又明道。你不看，你不明白，修道指的是你自身的修行。修行好了，才入大道。大道无欲就是太上老子道德经第一章讲的“常无欲以观其妙”。常无欲和我要讲的是一个涵义。无欲者静，真心清静道为宗。你无欲无念，接下来开智慧，方可参悟大道，主要是自修。
经，是读祖师爷留下的著作，印证其修，我们自己修了然后印证祖师爷留下的东西，和祖师爷讲的一样不一样，这是经。
师，就是师传，所谓说师传是要师傅指名道要，你读了经悟不开，这些经是师傅曾经读过修练过，然后你不明白去请问他，他跟你讲他自己的心得体会，他有体悟过才行，刚开始入门的时候，一定要师父告诉你才行。否则人家问你道你讲不上来。这师是指修行过练过包括经文、科仪，包括我们道家最高境界、金丹大法都在里边。
三、道法自然，静者得之
1、自然而然，不假人为。
譬如做善事要无心的去做而不是执着的去做，刻意的去做对修行者是有害。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，芙蓉是天然的，不要加个人的意思。我们应该顺天行事，天人合一，阴符经说“观天之道，执天之行”这才符合大道的本体。
2、因人而异，效念不一。
我们修行过程当中可能以心境去做善事，那就要心境合一，可能每个人层次都不一样，每个人和每个人的慧根不同，有的人前世是仙道来转世的，有的人是修道者转这一世，有的是畜牲道转过来的。学习的能力就不同，悟力也不一样。心境不同，感应不同，效果也不一样。
例如同门师兄弟，师父传授每个人的功法是一样，可是每个人的修为就不一样。
自然就是静，“道法自然，静者得之”你能常清常静天地悉皆归，那么就与道合真。阴符经里面讲“自然之道，静。大道至简至易”，所以我们说静者得之。
四、自行修练，无量渡人
吊挂里面“净扫迷云无点翳，一轮光满太虚空，能知混合回风道，金鼎黄芽日日生”。这些都是在讲内丹功法，或是外丹功法。这金鼎就是外丹转入内丹的时候，外丹用的一个词汇。金鼎是外丹的炉顶。一轮光满太虚空是内丹功法里面的元神。灵光最后收发自如，要收回丹田的时候是一轮光满太虚空。
内丹的修练主张自渡渡人，“欲正人先正己”首先要先渡自己。怎么渡？这是我们刚讲的，常做善事，以身示教，而不以言示教。以自己的行为，自己的修为去渡化人。这渡人首先要求个人先全心修练，功成道备之后。就要显济于世，广渡有缘人。一个人修行要众生受益，否则你修行再好，你不去积德不去行善，这会遭天谴的。
道藏《原始天尊无量上品妙经》说：仙道未生无量度人。无量是最大最无私的去渡化有缘人，由这点想到汉钟离渡吕祖的时候，汉钟离问吕祖：“你什么时候成道？”吕祖说：“我欲度尽众生后成道。”
五、至道不繁，守中为要
大道我们一再强调，大道至简，至易。至精，至微。
太上老子道德经言：少则得，多则惑。
黄庭经上面说：至道不繁，繁杂无虚。结为道末。
这道你要是讲的天花乱坠是不行的，使老百姓、信徒们、修行者，不得要领。故道家修行者不取繁的道理，取简单的修练之诀，质至而精的东西，以少胜多这就是大道。
《道德经》：“一生二，二生三，三生万物”。这你只掌握一就行，就会生二，会生三，生万物。越简单越接近大道，简单的涵义是易操练能做到，越简单越适合大家修练。事越少，功越多。修练以守中为要，太上老祖说：“多言数穷不如守中”，庄子学也说： “得其还中，以一孤独”。
中庸上讲“阴阳平衡”，太过不及阴阳偏盛，均对修行者不利，所以说我们守中为要。守中内丹功法里头叫“真火”。
六、和光同尘，借假修真
从道家的义理上来讲，他是不限于出世与入世的，而是一种超越世俗的扩大精神“和光同尘，借假修真”，磨练个人的性情，积修个人的品德，培养个人的境界，增进个人的道修。我们所谓基础，炼丹功的话就知道基础，我们说修行也好。静功有人说打坐，不是，静功不完全代表打坐，打坐只是静功的一种方式、方法。这静功要求我们是24小时“静”。我刚才讲的就是静，无欲、无念、无执着、无分别，这就是静。
起心动念，不动，是静。你睡觉不做梦，是静。
丹功的基础就是打坐，道家修练提倡，大隐居尘，在尘世磨练自己。你修练需要大静的时候，那时候才入山林，你需要还丹时后才到山林里隐居。找一个地方守真。你药若没采上，是无法练大还丹。
葛洪《抱朴子》曾说“大隐于市，上士得道于三军”。《悟真篇》“未炼还丹莫入山，山中内外近非铅”。
七、性命双修，长生为基
长生才是我们基础，我们练来练去是为不想死，不想死有不想死的目的，譬如性者理也，心也，神也，意也，德也，都是性、神。意是无形的，有形的是德，你在做善事，这都属于性功。
命是法，是方法。譬如说打坐、静坐要用什么方法?这方法能达到什么目的？能不能对人们有利？生命能否延长?
命者，法也，自也，炁也，形也，功也，这是命功。
炁，是呼吸，我们呼吸就是炁，是吐纳。是命功，不属于性功。
形，是外形，身体外形。练太极，一个目的是导引，命功的一种，道家修练注重性命双修，包含个人心性修养。使自己心性光明，又要有坚固的个人体型，有健康的身体；要使自己心性光明，净扫迷云无点翳。若做到这两点能使自己长生。
长生之道其理有三：
1、上道果未成，肉身先坏。要修长生，先顾肉体才有资本。有健康身体，才有希望今生成道。
2、当无一定的命功，来对付个人的肉体，难以克自己心念，修功难登大成。没有一定的命功难以保养自己的肉体，也难以修成。
3、道家修今世为本最讲实际，首先证得长生，今世就享仙果何必再等来世?
今世欲求长生我有资本，我努力认真去做，有可能今生今世就得到仙果了。来世就不求了。
如果我认真去修去做，也能活到我所该活的岁数享尽天年，我没有修成，那么来世不用求，为什么?不用求因为你做了很多善事，有功德又是修持，祖师爷慈悲，会在来世给你一个比今世更好的条件来让你修行，这条件包括物质条件。为什么会说到物质哪？因为过去我们住寺院也好道观也好，修行都自食其力，有一块土地，山上有水，自己作饭自己吃。根本就不用钱。现在不同，在城市也好，在乡村也好，没有这个条件了，所以我们总要布施。
《道德经》上也讲“既与为人己愈有，既于为人己愈多”，我们现在也是劝信徒多捐些功德供养道、经、师三宝，其实我们是要他增添福报。
所以说，首先只要先证得长生，才能充分保障个人的修练，使人生更加圆满，把有限生命溶化到无尽的宇宙里边。这就是道家所说的长生久视最高境界。
八、男女平等，女丹为捷
大道面前人人平等不分男女，通过修行都能修正道果的。所谓“修仙不问男和女”故无男尊女卑，而且女生坐功一般来说要快男生。为什么女丹为捷?因为是从生理上来讲是不一样的，女丹守是檀宫，男生守是下丹田。心就是性，离檀宫近，离丹田远，所以说女丹较快。天清地浊，天动地静，男清女浊，男动女静。女人这女字是盘腿而坐，这女字是跨鹤坐，骑仙鹤一样，女丹的坐法，也可向日本人一样跪功，这是一般坐法。女以静为主，男以动为主，所以从生理这点上，老子留下的经典也能看出来。男子修行筑基是十年，女子筑基是三年，男闭阳关，女斩赤龙，断月信。男女丹修性功不一样，其他一样。
九、长生住世，我命由我
些人想找我解心头之惑，解这东西离不开命运，道家用命运为敲门砖为了渡化。很多人遇到问题都会说帮我想想办法，我都会跟他们说“我命由我不由天”。怎么个我命由我不由天?道家认为人的寿命是120岁至180岁，我们道家列祖列宗们，在过去纪录是120岁至180岁，经科学验证，人可以活到一百多岁。但是办得到办不到，我们现在人一般都说60岁为六十花甲子，其实，在道家还是小孩子。道家通过心性的修练，不动心去练性功，修我们本来应该有的阳寿。通过修行，清静无为，作善事，那么我们就可以改变命运。
一轮光满太虚空没有一点遐庛，我们就能活我们正常岁数，就能长生住世，肉体成仙，作善事就是我们的本钱。庄子有句话：“十岁庆世，去而上仙”。一个人能保持积极人生观，不受命运的摆布这就是我命由我不由天。
祖师曰：“人身难得今已得，大道难明今已明。此身不向今生度，更向何处度此身。”谨以此语与诸位同修同勉。
修真秘籍内功心法真气运行法，这个听起来土气，但是入门简单，而且你还可以接触到，这就是这部功法的朴实之处，但是这又是一个隔绝有天赋与无天赋之人的屏障，这么说吧，这部内功心法，有悟性之人，很轻松就能找到气感，这样你就可以入门了，至于入门的方式，就有很多了，我自己，就是在那里突然就觉得两个手指之间，有些类似麻麻的感觉，就能感觉真气了。
图中那本修真功法秘籍注意看右下角，修真、丹道、真气运行、大小周天类的功法资料很多都出自于此
我的朋友，是再一次睡梦中，觉察到的，还有就是硬头皮猛练，也能感应到气感。
但是，入门之后，一关一关的冲，就需要个人对哥哥身体窍穴的理解。
这就是这部神奇的修真内功心法。网络上很多，偷摸练得也多，负责的讲，这部功法我认为如何评价是否修炼到位，就是看最后小周天到头顶这一圈修行之后，能否开了天眼（这个天眼后续给你讲）。
也不用害怕，不是谁都能开天眼，这得看仙缘（我们通常这么叫，其实也可以叫做命）。
那么学会了这个修真内功心法，能干啥？
有人看的远了，有人能内视（真气感受到内在脏器的活动，传说中的气功大师看病），很少有人能做到天眼预测（也就是那些人说的算命了，这如凤毛麟角一般的存在，你知道就行了）
因人而异，也是这一部功法的高端之处，入门容易，小成的时候，就是你跟普通人分开层次的时候，大成的时候（目前，我没见到那么牛的，但是听说，重点是听说哈）可以做到用你自己修炼的真气，去修行别的门派的内功心法作为内功去支撑。
所以修仙这门玄之又玄的事儿，不知道是否存在，但是真气运行法，这个事儿，可是我实实在在修行了，并且有了一定的效果，我才讲给你听，我也让周围的朋友，学习了，也有相应的效果。
最后那句话亘古不变，送给你。
所有的不平凡，都是由每天枯燥的平凡之事，一天天积累而成，真气也是，人生也如此，只有你兢兢业业的浇灌它，相信它，它才会给与你回报。
这里我说一下我师门修真秘籍内功心法：
分享一些我师门不容易出偏的修真秘籍内功心法，师门的东西，成仙成道不好说，但长期练习，让人身体变得健康，精力旺盛，改善体质还是可以的。
师门从松，空，无中求功夫，这样的好处就是没有什么出偏的风险。最糟糕的结果，也只是进境慢一些。要明白，不求是求，急于求成，急于追求现象，反而容易走弯路。
用心用力忘大功，不用心力道自成。
这里先教给大家一个空无法，让我们的心，逐渐做减法，由放松逐渐到没有。让我们的身体感知，逐渐放松，最后逐渐做减法，到没有。
人，在天地之间，好像一个在水里的密封的瓶子，因为我们一直只知道有，只知道自己，所以这个瓶子的内壁始终存在。只有我们没有以后，瓶子的内壁才能没有了，水才能进来。
人，在天地之间，好像一根蜡烛，因为我们的念头，一直有，我们的身体一直有，一直各种想法，一直用意，一直用力，所以我们的能量大，外界的能量小，我们在逐渐向外界消散。只有不断的做减法，念头做减法，念头放松下来，身体放松下来，逐渐的做减法，最终到达没有，我们的能量小，而天地的能量显得大。我们越小，天地越大，天地就可以自然的滋养我们。
这才是，恬淡虚无，真气自来。
这里有几个要注意的地方，什么是无，什么是空？其实很简单，大家都会有，比如集中精力，各种想法是有。捏紧拳头，肌肉紧张是有。既然大家会有，就明白如何无。懂得加法，逆过来就是减法。一点点减少，最终就是无。
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