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对于沈从文来说，张兆和是他心目中的女神。当沈从文第一次看到张兆和时，便为她的美丽和气质所倾倒。数年如一日，坚持不懈地给张兆和写了许多缱绻缠绵的情书。哪怕好朋友胡适劝他放弃，说：“这个女子不能了解你，更不能了解你的爱，你错用情了。”但沈从文不甘心，依旧写出优美痴情的文字，源源不断寄给张兆和。

此时的沈从文，已经是小有名气的作家。并且在好友胡适的帮助下，在中国公学任教。比起之前的流离失所的狼狈，生活上已经稳定了许多。张兆和是沈从文的学生，也是学校里众星捧月的校花，有着“黑牡丹”的美称。沈从文有才华，也颇风流。他曾对作家孙陵说过，打猎要打狮子，攀摘要摘天上的星星，追求要追最漂亮的女人。显然，张兆和的美丽让初登讲堂的沈从文一见钟情。

如何追求张兆和呢？沈从文是湘西凤凰县城出来的穷小子，他没有显赫的家世，也没有值得炫耀的高学历，他有的，只是一腔才华和真情。于是，沈从文开始给张兆和写长而痴情的情书。这一写，就是漫漫数年之久。张兆和是安徽名媛，她的父亲张吉友不仅是当地富甲一方的富商，还和蔡元培等人创办教育，在当地很有名气。

张兆和本身气质出众，美丽动人。同时她还是学霸级的学生，因此追求她的人很多，给她写情书的人也很多。不过，情书写得最好的，当然是沈从文。尽管如此，沈从文还是被张兆和姐妹调侃成“癞蛤蟆十三号”。可见在诸多追求者中，他的希望有多渺茫。

沈从文身上有种湖南人特有的狠和坚持。对于张兆和的不回应，他毫不在意。他把写情书，看作和吃饭睡觉同等的事情。时间久了，虽然张兆和这边依旧如磐石一般冷漠，但学校里却生出了不少她和沈从文的谣言。甚至说沈从文因为追不到她，要去自杀。为了挽回名誉，张兆和找到时任校长的胡适告状，说老师老是给她写情书。并将沈从文写的情书，一股脑地摊在胡适面前。

胡适向来为人热心，思想也很开明。对于师生恋一向不肯拿大棒打散，反而告诉张兆和，沈从文非常固执地爱她。张兆和也表示，她非常固执地不爱沈从文。胡适却不管，依旧说，他也是安徽人，干脆去和张兆和的父亲说说，把媒人的事情给干了。结果依然遭到张兆和的反对。也就是在这种情况下，身为局外人的胡适，认为张兆和与沈从文不合适，要沈从文放手。

不过，沈从文并未因此中断马拉松式的情书写作。1931年，沈从文到国立山东大学任教，他依然孜孜不倦地给张兆和写情书，几年不间断的情书写作，读者只有张兆和。而张兆和也在情书攻势下，渐渐转变了对沈从文的态度。

1932年，张兆和毕业，回到了苏州。沈从文带着巴金帮他准备的一套西方文学名著找到了张家，并鼓起勇气向张父提出求婚的请求。好在，张吉友是个非常开通的人。再加上他很欣赏沈从文的才华，因此应允了这桩婚事。

1933年，沈从文和张兆和怀着憧憬和喜悦在北平结婚。当时，沈从文的经济不宽裕。两人干脆免去了婚礼该有的仪式和程序，只是为租住的屋子，添置了一些生活必需品。但是，生活很快就显露出残酷的现实。当时，沈从文做教授的收入并不是很高，两人的生活也非常简朴。身为富家**的张兆和，原本有一份丰厚的嫁妆。可是沈从文出于自尊，拒绝了这份财产。

这样一来，名媛张兆和的身份，一下就变成了事事都要精打细算的主妇。这种落差，让张兆和难免产生一些失落。偏偏沈从文有收藏古玩字画的癖好。他常常不顾家里的境况，甚至还当掉张兆和的首饰，只为换回一件古董或者字画。张兆和对此多有挖苦，称其“打肿脸充胖子，不是绅士而冒充绅士”。再加上沈从文对朋友慷慨讲义气，因此开销也随之增长。

张兆和认为这种开销大可不必，两人不免经常发生龃龉。以致张兆和曾和人叹气说：“能够活下去已是造化了。”张兆和不仅在生活上和沈从文无法和谐，在文学上，她也并不欣赏沈从文的文笔。这让本就木讷卑微的沈从文，愈发有种失落感。1935年春，沈从文的长子沈龙朱才出生不久，沈从文却遇到了一个让他心起涟漪的女子——高青子。

高青子原名高韵秀，福建人，高中文化，也是一名文学女青年。遇见高青子，是在老乡熊希龄的西山别墅里。当时，高青子是熊希龄家的家庭教师。她正值十八年华，不仅气质出众，模样还很标致。沈从文本来是要拜访熊希龄。结果没见到熊希龄，却得到高青子的殷勤接待。高青子早就非常仰慕沈从文的才学了，于是两人很容易就聊起了文学。

在聊天的过程中，沈从文惊喜地发现，高青子对他的作品非常了解，且对小说里的人物有着深刻的见解。在告别后，沈从文的心里便烙上了高青子纤长美丽的身影，和那张秀丽白皙的脸庞。当沈从文第二次在熊希龄的家里见到高青子时，他发现高青子身着一件绿底小黄花绸子夹衫。在她伸手之间，衣袖口便隐隐透出一圈淡淡的紫晕来。

那脚上着了一双粉色的鞋子，分明是仿照他的短篇小说《第四》中的女主角，精心做的装扮。这让沈从文很是欢喜，对高青子也就愈发喜爱起来。在沈从文的鼓励下，高青子开始文学创作。她先后写下了《紫》《黄》《白》等作品，均被沈从文发表在他编辑的《国闻周报》上。随着感情深入，沈从文觉得自己无可救药地喜欢上了高青子。

在很长一段时间里，他一直和高青子互通来信。有时，沈从文又不免要思量他和张兆和的婚姻。在沈从文看来，他和高青子的恋情，并不影响他和张兆和的家庭。他甚至将他隐秘的情感，告诉了林徽因。林徽因很理解沈从文对高青子的感情，但是她认为在婚姻面前，感情也应该坦诚。

沈从文听从了林徽因的建议，向张兆和坦白了他和高青子的感情。本来，沈从文以为张兆和能够理解他在情感上的挣扎。没想到张兆和却抱起孩子回了娘家。沈从文不愿意好不容易建立起来的家庭，就这样土崩瓦解。所以他中断了和高青子的往来，转而不断写信央求张兆和回家。1937年，抗战爆发后，沈从文到西南联大担任中文教授。没想到高青子也在那里担任图书馆馆员。

异地他乡，再加上张兆和久久不原谅，让沈从文再次燃起了对高青子的爱情。但是，最终理智还是占了上风，沈从文和高青子长达8年的感情，最终不了了之。在这之后，沈从文的作品遭到左翼文化界猛烈攻击和批判，他被骂作是“奴才主义者”和“地主阶级的弄臣”。这让沈从文一度患上了抑郁症。而张兆和始终与他分开居住，孩子们对他也很不理解。

这种种遭遇，都使得沈从文绝望不已，曾经还发生过自杀的事情，幸好后来被人救了回来。但自此后，沈从文再也没有进行文学创作，而是转向文物研究了。建国后，沈从文的作品再次受到攻击和批判。他因此也成了“反动文人”，甚至有影响力的大学者还踩上一脚，说他是“桃色作家”。

好在，沈从文年迈时，张兆和回到了他身边。1988年，沈从文在病逝前，抓住张兆和的手说了一声：“对不起。”（参考史料：《似水婚缘：沈从文与张兆和》）

沈从文，大胖女人从桥上过，你为什么要难过？

读了《沈从文自传》后才知道，沈从文笔下、书中一个个淳朴的农民、一段段真实的故事、一首首迷人的山歌，都离不开他“放荡而诡诈”的童年。以下是我整理的沈从文自传读后感，欢迎阅读。

在《沈从文自传》中，他的记忆、他独特的童年，在我看来他的童年可以用一个词来形容——放荡不羁。

在沈从文的童年里，逃学是必修之课。“当我学会了用自己眼睛看世界一切，到一切生活中去生活时。”他便肆无忌惮地开始逃学越是受到家庭的牵制，越是想要逃学，“去认识这大千世界微妙的光、稀奇的色”。那时的沈从文是一个不受任何约束的孩子，对任何新鲜事物都充满了好奇。于是，他逃学“看人做香、下棋、大拳”，甚至还有“相骂”，逃学被发现后被转入离家更远的地方，这恰恰入了他的心愿。因为现下的他不用故意绕道上学，一路上照样可以看到许多有趣味的地方。有“带着极大眼镜磨针的老人、一起做三的学徒、腆这个大二黑的肚皮的皮匠、揣在凹形石辗上强壮的苗人。”还有“小腰白痴头戴头帕的苗妇人、扎冥器出租花轿的铺子”等等新鲜真实得农民生活，在这些所见的事物中，他懂得了很多，也为以后沈从文写乡土小说打下了基础。

现在，众多的人看来，要想学知识就在学校努力读书。我这种观点放在沈从文身上是绝对行不通的，向往自由的他喜欢大自然、亲近大自然。“我们在校外所学的实在比校内课堂上要多十倍”在校外，他接触大自然“辨别各种禾苗、认识各种害虫，”父母总认为这是调皮。对。他的确调皮，但因为他的放荡不羁，他的诡诈，他才与大自然如此之近的接触，才能受到大自然的触发，也才能让这个童年影响了他的写作。

从《沈从文自传》这本书中，我还读到了另外一个特殊的阶段，就是当兵。向往自由的他，渴望遇到各种新奇事物的他，终于远离了家乡，独自去完成那本“用人事书写的大书。”这段经历也影响了沈从文的写作以及他的人生。在军队里经常面对杀人，这给沈从文的童年回忆留下了难以磨灭的一笔。同样，放荡不羁仍然存在于他的性格中。在军队里跟着“小号兵到城墙上去吹号”、“跑到制铁处”去看别人工作，体会小工人的们不一样的生活。“用筱竹做竖笛，四五个人各人口中含一个吹进营门”。这些都是沈从文在军队里所见到的，体会到的生活。这些独特的、难忘的生活深深的存留在他的记忆中，这些特殊的经历也丰富了他以后的写作。

用《沈从文自传》里的一句话“我的智慧应当从直接生活上得来，却不需从一本好书、一句好话上学来。”可见，他的人生经历对他的写作有多大的影响，而影响一个人最深的经历便是童年。

沈从文的童年是丰富的，他的调皮，他的放荡，他的诡诈，造就了他不一样的写作风格。因此在《沈从文自传》中印象最深的就是那一个赤着双脚、向往自然、追求自由的沈从文。这些性格使他的写作有着独特的淳朴、真实、乡土气息。

沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰人是我国近代著名的作家学者，我个人认为他是湘西历史上最伟大的人物之一。沈从文用他的笔，他的小说，他的语言让世人了解到一个不一样的湘西，让别人知道湘西其实是一个民风淳朴、风景秀丽的地方，而不是像传言那样野蛮、落后。

在我的印象里沈从文一直是一个热爱读书认真学习不断进行文学创作与研究的学者。

但是，在我读过沈从文的自传后我才看到他令人意想不到的一面。孩童时代的沈从文是一个特别顽皮不爱学习的人。在沈从文小时候，那时还是清朝统治时期实行的是私塾教育。

而那个时候的沈从文可以说是个典型的“不务正业”的“不良学子”，不爱读书不说还经常从私塾里逃走跑到野外去玩。其实，这正反映出一个问题，沈从文从小就有一种发对封建的思想，希望摆脱封建礼教思想的束缚，追求自由生活的愿望。他并不是不爱学习，而是不喜欢读那些封建统治者用来束缚人民思想的书，那些阻碍社会发展进步的书。

当然，沈从文的父母是不会容忍他这种不务正业的行为的，于是为了他的前途命运着想，他的父母果断为他选择了一个离家较远教育叫严格的私塾去上课。但是，年幼的沈从文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜负了"他们的付出。沈从文依然没有好好去私塾读书。与去私塾上学相比童年时期的沈从文更喜爱湘西美丽的自然风景。因为对自然风景这份热爱，每次在去学校的路上，他总是喜欢拐着弯走很多远路，为的就是可以尽可能地欣赏沿途美丽的自然风景。也许正是因为看过了湘西无数美丽的大好河川，才让沈从文的小说写得如此美丽、如此动人。

童年时期的沈从文是一个对任何事情都极富兴趣的顽皮的孩童。从他的自传中我们可以知道，他从小就特别胆大，几乎没有什么事情是他不敢做的。在上学的途中遇到任何有趣的事情他都会停下来看一看。例如，铁匠铺中有人在打铁、杀牛的、编织竹筐子的等等。甚至在路过牢狱处，从杀人的地方走过，如果看到没有收走的尸体，他都会捡起石头来砸一下或者用棍子去戳几下。我认为童年的沈从文具有其他孩子所没有的勇气与胆识，这也许是他成功的原因之一。

沈从文出生在湖南凤凰，这个拥有历史悠久的古城里。因此沈从文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜欢水。童年的沈从文特别喜欢下雨喜欢，因为一到下雨的时候他便可以不穿鞋子，光着脚跑到河边，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他还会专门去踩水坑。他不光喜欢水，而且喜欢和水有关的事情。比如说，有一次沈从文看到有人在河里捞东西，他便坐在河边看了好久。正是因为沈从文如此喜欢水，他的作品里的人物都是那么的清纯，那么的善良，心灵那么的纯洁。

其实，相比功成名就的沈从文我更喜欢孩童时的他，童年时的沈从文天真无邪，顽皮可爱，勇敢敢作敢为。我十分羡慕沈从文童年时的.生活，与我的童年相比他的童年生活更加快乐，更加自由。我很羡慕他可以玩每天不学习一有机会就会到野外去玩，羡慕他可以自由自在的玩没有任何压力的玩。有时候他和同伴们出去，能逛一天，身无分文，去不挨饿。这对于我来说几乎是做不到的事情。但是，他却做到了。让我简单描述一下他们是怎么办到的吧。

间或谁身上有一两枚铜元，就到卖狗肉摊边去割一块狗肉，蘸些盐水平均分开吃。或者无意中谁在人群中碰着一位亲长被问到“吃过点心吗”，大家正挨着饿，相互望了一会，羞羞怯怯地一笑，亲长知道情形乐和便说“这成吗？不喝一杯还算赶场吗？”到后自然会被拉到狗肉摊边去切一两斤费狗肉分割成几块个人来一块，蘸上盐水往嘴上送。机会不好的时候，没能碰到这么一位慷慨的亲戚，他们也不会变了肚皮回家。沿路有无说人家的桃树、李树，果实全把树枝压得弯弯的，他们便可以去饱餐一顿。

但是由于各种客观因素，我未能体验到如此美好，如此快乐的童年生活。但是有幸我现在来到了湘西，来到了沈从文所描写的世界中。我亲身感受到湘西优美的自然风光，感受到这里淳厚朴实的民风，这里丰富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一样的湘西，一个真正的湘西。

王朔说的：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沈从文便是那个年代文化流氓的代表。他每天不学习，上私塾逃学，掷骰子赌钱，读书都很少，小时候在外面野，大点了进了军队，成天跟着队伍跑。我们可能首先被沈从文的阅历“故事”所吸引：这位穿着草鞋从边地走来，没有上过多少学、却最终成为教授和大作家的“乡下人”，人物本身就极富传奇色彩。让我们了解沈从文从小如何“读社会这本大书”，感受他青春期的悲欢得失，可以更好地理解他的创作。这是一种收获。但更加重要的是，把沈从文的传记看作是一本关于人在逆境中成长的“教科书”。这部传记可能给予我们最重要的启迪是：困难和艰辛可以转化为人生宝贵的精神财富，可以锻造人坚韧的性格，激励人追求生活的意义。

另外，《沈从文自传》展示了一幅幅神秘有趣的风俗画，有的还很原始残酷，与我们当今的生活有非常大的距离，读来有很强的“陌生感”。抓住这个感觉，我们可以注意其背后可能蕴藏着的悲剧，阅读时不停留于猎奇，最好能发掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意识。比如，沈从文对于城市文明过于物质化显然持批评与焦虑态度，他力图从民间质朴原始的“生命方式”中提取人类文明的“活力”。这种看法也浸透了他的自传。

《沈从文自传》做到了既有线索展开，又有某些生活细部的回忆，两者结合，也就是“点”与“线”的结合。概括的叙述犹如人的骨架，把握着叙事的方向，可以避免繁琐的叙述，起到以少胜多的作用，对于童年生活经历的介绍，大多属于概括叙述。生活细部的描写则像人的血肉，可以使骨架丰满起来，显得真实生动。最后，他也让我们看到了湘西人民的质朴，他说“生活虽然那么糟，性情却依旧那么强”，我们看到在这片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也显得那么可爱。

看书时，经常会看到一些让人忍俊不禁的吐槽，

觉得很有趣，跟你分享分享，

如果你碰到过让你乐出声来的情节，愿意的话，也分享给我吧~

Part? 1

汪曾祺在纪念沈从文先生的文章里，提到，沈先生在书后写过一句话 “某月某日，见一大胖女人从桥上过，心中十分难过。”

大胖女人从桥上过，为什么要难过？

汪曾祺不知道，我也不知道。

不过，看到这句话的时候，刚好是新冠疫情期间，我在家里每天吃吃喝喝，也没有运动，体重不可避免地出现了一个小高峰，“大胖…”两个字，一下子伤害了我。

我怀疑自己是不是太过敏感了，辗转反侧几天，决定还是要对沈先生说：

有人解读说，沈先生大概是对美学有点“癖”，见不得这样不大搭配的画面。

要我说，还是不要解释的好，按照这样解释，可是容易被女人们追着骂的。

Part? 2

汪曾祺说自己曾给同学代笔，写了一篇关于李贺的文章，观点很是新奇，

“别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画。”

闻一多先生看了，给了评语：“你的报告写得很好，比汪曾祺写得还好！”

这个也就罢了，汪曾祺在另一篇文章里，也提到了这个事情，不过只是提了前半部分，并没有说他提过李贺在黑底子上作画的这个观点。

两篇文章参照着看，让人忍俊不禁。

或许是汪先生先写了一篇，暗暗地夸了自己，后又觉得不过瘾，决定再写一篇，明着告诉大家这个绝妙的观点是自己提的。

这一点，让我想起了梁启超，

梁启超据说在上课时，开场白喜欢讲 ：“启功没有什么学问，但是也有一点学问。”

傲娇的不得了。

尤其是坦坦荡荡的傲娇，还真是让人无法抵抗。

另外，汪先生自己还说过，每当写成一篇文章，自我感觉很不错的时候，

“提刀却立，四顾踌躇，对自己说： “你小子还真有两下子！” ”

大概，生在现代，汪先生一定是要唱一首

《我是真的很不错》

Part? 3

季羡林老先生在《清华园日记》里，吐槽那些教授 “考他娘的什么东西？”

这个话，让我觉得很亲切，

因为我也喜欢骂“他娘的”。

虽然没有季羡林先生那样的学识，

但是骂人的话一样，好像也算是有了名人周边，感觉自己很不错！

还有天天打牌的胡适，

让放不下手机的我们，

对自己“间歇性踌躇满志，持续性吃喝玩乐”的脆弱，很快释怀。

读书可真快乐啊！

Part? 4

我有个姑婆，是个很远、很不常见的亲戚，

小时候只有在过年的时候才会看到她，

每每遇见，她就喜欢大力地拍打我的后背，

我那会儿觉得自己在她手里，

好像是个怎么拍也拍不蓬松的枕头，

看到《月亮与六便士》时，作者形容自己被别人拍打：

“好像我是个靠垫似的。”

真叫人笑出声来。

也不知道那个姑婆现在怎么样了？

Part? 5

栀子花本身是长得还算秀气的，并没有那么地“五大三粗”，

毕竟是花，多少还是雅致的。

看了汪曾祺的描述，

我脑子里总是忍不住出现一朵小白花，

叶子微微蜷着，像是两手叉腰似的，

碰见别人在嘀咕自己品格不高，压不住暴躁的脾气，忍不住去“口吐芬芳”，

总是有些冲突感。

但是，因为栀子花也是白的，玉兰花也是白的，

我就想起了从前住的地方，楼下有几株婷婷袅袅的白玉兰，

在初夏的黑夜里，晚风徐徐吹过，几点细白的身影在黑的纯粹的夜里，微微摇曳，

真是动人心弦。

栀子花如果会说话，

大概这会儿也要骂出声来：“你们他妈的，如果不夸我，能不能别提我？！”

（其实，初夏晚间的白玉兰也不是那么地动人，主要是我那时谈了很好看的朋友，恋爱的感觉太过动人了，连带着平常的景色，也让人感动。）

Part? 6

看书的时候，会有许许多多的乐出声来的时候，

比如金岳霖上着课，忽然停下来，说 ：“对不起，我这里有个小动物。”

然后，颇为得意的从后脖颈捏出个跳蚤来。

看的时候，真是又恶心又好笑。

再比如，

汪曾祺讲自己看到马吃梨的时候，

描述马咔嚓咔嚓咬火把梨的样子，

单单看文字就让人觉得很解压，

要是放在现在，开一个马吃梨的吃播，应当比一些拼命吃撑的直播间要吸引人吧。

希望你也可以有幸活成庄子~

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